幼儿园文化建设的思考范文

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【基金项目】本文是铜仁学院人文社科研究项目《民族地区学前教育现状及发展研究》的研究成果，主持人：蒋小红，项目编号：TR0155。

【中图分类号】G61 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）09-0239-02

一、 多元文化

（一）对于“多元文化”这个名词，可以有多种不同的解释方法，但是每一种解释归根结底的意思都是要说明在社会上存在着多种不同形式的文化，这些文化或是截然不同的或是有些许关联的。我国对于多元文化的学习主要是受到国外的影响，是在国外文化影响下产生的。我国是一个具有56个民族的多民族国家，我国的各个民族都有属于自己民族特有的文化，因此我国也是个具有不同文化同时存在于一个社会的国家。每个民族的文化都是通过每个民族的人们祖祖辈辈的智慧结晶凝结而成的，每个文化的形成都经历了漫长的时间积累。只有正确的对待并尊重每个民族的不同的文化，才能够建立正确的多文化观。不仅我国，世界上的很多国家都是多民族国家，每个国家的文化或是国家内部不同民族的文化都有其各自的特点。我们只有尊重并理解不同的文化，才能适应多元化的发展趋势。在不同文化相互融合的情况下，应加强对自身民族文化的重视，从而达到既广泛的了解了外来文化又不丢失本民族文化。

（二）多元文化教育是建立在本国主要民族文化基础之上的，并以民族文化为教学的主要内容，少数民族学生或是移民学生应该在本民族文化继承和发扬的基础之上，进一步适应和理解主流文化，最终实现多种文化形式并存，共同发展。多元文化教育的最终目的是使少数民族地区的学生接受主流文化，加强社会各界对少数民族文化的理解和尊重。这种教学理念符合当前我国多民族共同发展的基本国情，有利于各民族的大团结。根据现代学前教育的基本理念，幼儿园教育的作用就在于为幼儿提供适宜的、促进其身心和谐发展的知识和能力，而多元文化教育的理念与当前的学前教育理念不谋而合。为了更好地促进少数民族地区幼儿的发展，黔东民族地区的幼儿园的课程设置应该充分体现出多元文化的特点，合理地安排授课的内容和方式，使多元文化教育起到应有的效果。多元文化课程教学活动中，除了应该大力弘扬民族主流文化，还应该适当融入一些当地的民族文化内容，例如可以组织一些优秀的传统文化节日礼仪讲解、民俗风情和生活习惯的演示等，注重对当地民族文化的传承和弘扬。民族文化的融入应该根据当地幼儿园的实际需要，课程内容应该循序渐进，由浅入深。幼儿园的本土化已经成为当今幼儿园发展的重要趋势，黔东民族地区幼儿园的课程设置应该从当地的人文背景出发，充分挖掘本民族中优质的教学资源，开发出适合本民族幼儿学习的教材和课程，实现多元文化教学。

二、幼儿园多元文化课程的建设

随着对幼儿教育重视程度的加深，很多地方的幼儿园在原有的教学楼和娱乐设施等建筑的基础上又增加了更多的建设以方便教学和服务幼儿。幼儿时期所受到的教育会存在于人的内心和大脑中，因此幼儿教育作为教育的基础，在人的整个发育和成长时期都有着巨大的影响力。在不同文化相互融合的时代，应使幼儿在幼儿园教育时期就形成一种潜在的多元文化观的意识。多元文化观念意识的培养有助于幼儿对于不同文化的接收能力，有助于形成对不同文化的理解等。因此对于黔东民族地区来说，幼儿园文化课程的设置不仅要适应社会不同文化间融合的大趋势，还要能够体现出本民族文化的特色。本文选择“课程”作为重点的研究方面，是因为在整个的教育过程当中幼儿主要是以课程的形式来接收教育。不仅是在对幼儿的教育方面，在对其他阶段的学生进行教育时也是以课程作为重点。我们对于不同文化融合的理解，对于本民族文化的重视都要通过课程的形式来体现和实现。

我国对于幼儿园多元文化课程也进行了深入的研究，从刚开始的没有自己的理论知识只是引进外国在幼儿园多元文化方面的资料和著作，到认识到不应该单纯的借鉴国外的理论研究还要结合我国的具体国情，最后到提出适合我国的本土化的幼儿园多元文化理论体系的构建。我国在幼儿园多元文化课程方面也编著了一些自己的资料。例如，曹霞的《多元文化背景下的课程发展》、马有的《如何设计多元文化课程》等。但是在关于民族地区的幼儿园多元文化课程方面的研究还比较少，因此要提高对民族文化课程的重视程度。

（一）幼儿园本身就是一个多元化的地方。首先，在幼儿园工作的职工，幼儿园的教师以及幼儿园中幼儿的家长，这些人不一定都是来自同一个地方，因此来自不同地方的人们就会把不同地方的文化带到这个幼儿园当中，那么就会形成多种不同的文化。最重要的一点是幼儿园所在的社区也会有当地的文化，各种文化的融合造就了幼儿园文化的多样性。我国是一个历史悠久的国家，因此我国的民族文化源远流长，其中内涵的道理和哲学含义更是深刻。在幼儿园课程建设的时候，可以充分的利用我国的文化，从中选取一些适合幼儿学习的内容作为一门课程。例如《三字经》、《百家姓》等历史书籍，我们可以将这些书籍中的部分内容整理成为幼儿能够接受并且容易接受的形式，从而来培养幼儿尊敬老人、做人谦虚、做事谨慎等品质。我们还可以充分的利用我们博大精深的民族文化，例如剪纸、国画等来培养幼儿对于中国传统文化学习的热情。不仅如此，作为黔东民族地区的幼儿园，在开设对于中华民族传统文化学习课程的同时也要开设富有黔东地方特色的课程，使幼儿能够享受黔东民族地区文化应有的特色。

其次放眼世界，整个地球都在发生着翻天覆地的变化，为了适应社会，为了适应这个时展的需要应从小抓起，开设具有国际化特色的课程。国际化特色的课程会使幼儿了解中国之外的其他地方的文化特点，使幼儿的眼界放开，懂得更多的东西。在开设新课程的同时，我们也可以学习外国对于幼儿教育的办学经验，选择适合我们的先进经验，提高办学质量。幼儿在接触到不同的文化时，会对各个文化进行不同的理解，将各种不同的文化进行比较，找出不同文化之间的差异，从而能够更加的清楚自身文化的特点。幼儿在不同文化的熏陶下，对于自身的交流能力也会有所提高。幼儿还处于对知识的懵懂状态，因此应将课程的设置简单、有趣但又不失教育意义，使幼儿在玩中学，使教育的内容不仅体现出不同文化的特色，还要重点突出本民族文化的特点。

（二）幼儿园教师的素质是影响多元文化课程建设的重要因素，必须要加强教师的多元文化意识。教育的关键在于一线教师，教师的教学理念和教学方法直接影响着多元文化课程的实施。因此，要想加强教师的多元文化意识，就要积极开展对教师多元文化教学方法的培训。首先要使教师对多元文化课程有一个全面、正确以及深刻的认识，能够充分引起对多元文化的重视，牢固树立多元文化的理念。其次要让教师掌握多元文化课程的教学方法和基本操作技能。随着新课改实施的不断深入，教师已经从主体的教学位置转到了辅助学生的指导位置，这些全新的教学理念和教学思维都需要幼儿园教师积极地理解和配合，只有首先对教师加强多元文化教育，使其具备充分的多元文化意识才能将这种多元文化思想传授给学生。

（三）采用多元化的评价模式。课程评价的最终目的在于促进学生的全面发展，是为进一步完善课程而服务的。因此，在评价体系中应该避免考试成绩所占的比例过高，降低目标的量化标准，注重质的评价。在课程评价体系中在原有终结性评价的基础之上增加过程性评价，在他人评价的基础之上，增加自我评价所占的比例。根本上说就是要用多种评级手段代替传统的单一化评价手段，逐渐降低考试和测验在评价体系中所占的比例。当前，在大多数的幼儿园中都过分重视对知识和解题方法的掌握，仅仅关注学生认识了多少汉字、学会了几首儿歌等，在应试教育这样的大背景下，这种教育方法固然会提高幼儿园的升学率和教育质量，但是站在长远的角度来看，这种教育方法并不能促进幼儿的长远发展，完全不符合社会为人才的需求。幼儿园应该充分尊重幼儿的身心发展规律，从不同的角度促进幼儿知识、情感、能力的全面发展，所有的教学活动都要建立在游戏的基础之上，以幼儿的兴趣为出发点，以幼儿的长远发展为最终目的。因此，幼儿园在实际的教学活动中，应该摒弃传统的教学观念，一切的教学活动都应该以培养学生的技能为出发点，大力发展多元评价体系，以发展的眼光看待幼儿，促进幼儿综合素质的提升。

参考文献：

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“环境育人”是幼儿教育的显著特点。幼儿园文化建设的意义在于运用环境及其他因素来影响幼儿，促进幼儿全面发展。幼儿园走廊文化是幼儿园文化的重要方面。本文就幼儿园走廊文化建设的相关问题进行了分析探讨。

一、幼儿园走廊文化建设概述

（一）幼儿园走廊文化的内涵

幼儿园走廊是指依附于幼儿园建筑主体而存在的一种线性中介空间，具有开放性、动态性、引导性、过渡性等特点。根据幼儿园走廊的特点，我们可以将幼儿园走廊文化定义为通过幼儿园走廊这种中介空间体现的幼儿园所特有的，并为多数成员共同遵循的价值标准、基本信念和行为规范的总和。幼儿园走廊文化是幼儿园文化的重要组成部分，蕴含着幼儿园的办园宗旨、理念、社会责任、管理模式、园风园貌、精神气氛等。

（二）幼儿园走廊文化的功能

幼儿园走廊文化作为幼儿园文化的重要组成部分具有美化环境、彰显幼儿园特色和发展理念以及独特的教育价值等多方面的功能。1．美化环境幼儿园所是幼儿生活、学习和游戏的场所。幼儿年龄越小，外界环境直接影响幼儿的身心发展健康。因此，园所应为幼儿提供良好的生活条件和有益于健康发育的环境。幼儿园走廊作为园所空间的一个部分，是幼儿生活、学习和游戏的重要场所。通过对走廊空间的装饰美化，可以起到美化园所环境的作用。而且通过幼儿园走廊文化建设，可以使冰冷狭长的走廊变得灵动起来，变得温馨、可爱、充满童趣；使儿童心情愉悦，乐在其间。2．彰显幼儿园特色和发展理念幼儿园的特色和发展理念是影响家长在选择幼儿园的重要因素。虽然幼儿园可以通过现场招生咨询或是在招生的宣传资料上介绍幼儿园的特色和发展理念。但是走廊文化作为体现幼儿园文化的窗口，可以更直观地体现园所的特色和发展理念。家长在参观幼儿园时，会通过走廊文化直观地了解到幼儿园的理念与特色。进而与其他园所进行比较，从而为自己孩子选择幼儿园提供依据。3．独特的教育功能《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确指出：“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展”。幼儿园走廊是幼儿园重要的环境，通过幼儿园走廊文化建设不仅可以起到美化装饰园所环境的作用；而且可以将幼儿园走廊作为重要的教育资源加以开发利用，使其发挥独特的教育价值。比如在咸阳某实验幼儿园里，在走廊中安装了富有规律性的墙面益智玩具。这样就将走廊变成了一个教育场所，使幼儿在走廊玩这些玩具时，也成为一个好的教育时机。又比如在我们对走廊更新完装饰后，幼儿教师可以询问幼儿“在走廊里发现了什么？”，“什么东西没有了？”，“有什么东西和以前不一样？”类似的问题，让幼儿有目的地去观察，这样可以有效地促进幼儿观察力的发展。

二、幼儿园走廊文化建设中的问题

（一）重视走廊文化的美化功能，忽视其教育功能

幼儿园环境创设的一个重要原则是“环境育人”。但是在现实的走廊文化建设中往往只重视走廊文化的美化功能，注重对走廊的美化装饰，而对走廊文化的教育功能认识不足。体现在幼儿园走廊文化建设中只注重图案、色彩、材料等；不注重对走廊空间的教育资源的开发利用。

（二）忽视幼儿园走廊文化建设的安全性、实用性

幼儿园在进行走廊文化建设时，对于物质材料的投入比较大，在园所走廊里布满各种装饰，其形态各异一、色彩斑斓。这样的走廊文化建设在美观层面上都达到要求，起到了美化装饰作用；但是安全性、实用性往往被忽略。安全卫生是园所各项工作首先要考虑的因素，在幼儿园走廊文化建设中也不例外。走廊文化建设中存在的安全隐患：一方面是卫生问题，一些园所为了节约成本，购置低廉粗劣的材料来装饰走廊；另一方面是材料本身给幼儿带来的安全隐患，比如一些园所为了方便省事，会利用图钉、订书钉等来固定走廊饰物。散落的订书针、图钉也可能会给幼儿带来伤害，比如扎脚、吞入口中等。

（三）教师大包大揽，幼儿参与走廊文化建设的程度不高

幼稚园“行为课程”的基本思想是“生活即教育”，“行为即课程”。幼儿在幼儿园内的一日生活都是为了以后能独立自主的生活做准备。除了一日活动外，在走廊文化建设中，要更多地与生活联系，多与幼儿一日生活的各个环节联系，使幼儿园走廊文化发挥其独特的教育功能，促进幼儿身心全面的发展。因此，在幼儿园走廊文化建设中应体现幼儿的主体性地位，让幼儿更好地参与走廊文化建设。但是在现实的走廊文化建设中往往是园所布置任务，教师大包大揽，而儿童完全置身事外。

三、幼儿园走廊文化建设的策略建议

幼儿园走廊文化是幼儿园文化的重要组成部分。要实现“环境育人”，促进幼儿全面发展，我们必须要重视幼儿园走廊文化建设。

（一）提高园所及教师对幼儿园走廊文化建设意义的认识

幼儿园走廊是园所空间的组成部分，也是幼儿生活、学习和游戏的重要场所，是影响幼儿发展的重要环境。因此幼儿园走廊文化建设是园所文化建设的重要方面。园所及教师要充分认识到幼儿园走廊文化多方面的功能；从观念到行动上都重视走廊文化的规划和建设。园所要根据幼儿园的办园特色、发展理念、幼儿身心发展的特点来设计和规划幼儿园走廊文化建设，选择健康环保经济实用的装饰材料来装饰走廊；走廊的装饰布置不仅仅要简洁美观大方，更重要的是要符合幼儿身心发展的特点，具有趣味性和教育性。

（二）注重幼儿园走廊文化建设的安全性与实用性

在安全方面，在走廊文化建设时中，所选用的材料要卫生健康环保，尽量选用天然的材料（比如木头、鹅卵石、树叶等），体现自然之美。摆放的绿植要容易存活且无毒无害，在走廊中摆放绿植要提前对植物加以了解，以免在一些植物生长过程中散发的气味造成的空气污染，使幼儿过敏或是伤害幼儿的呼吸系统。在对走廊进行环创时，选择的颜料也要注重其质量，以避免对幼儿身体健康带来伤害。另外在幼儿园走廊文化的建设中还要注意卫生问题。在走廊中摆设的各种饰品，要利于清洁，结实耐用，防止因幼儿接触、碰撞而造成的安全卫生问题。

（三）鼓励幼儿参与走廊文化建设，突出幼儿的主体性

作为幼儿教师，在走廊文化建设中要让幼儿更好地参与进来，这样既充实了幼儿园教学活动的内容，又有利于幼儿的全面发展。在陈鹤琴的“活教育”的目的论中，强调了幼儿在自然、社会中获得的知识与技能的重要性。比如在长乐第三幼儿园里，其走廊文化建设就颇具特色。幼儿园走廊护栏的下围是玻璃，教师就很好地利用这些玻璃，带领幼儿用记号笔和颜料在玻璃上涂鸦。这样原本透明的玻璃就布满有趣可爱的儿童画，阳光透过玻璃折射出的各种颜色的光让整个走廊环境也变得生动起来。

（四）突显幼儿园走廊文化建设的“育人性”，实现“环境育人”

幼儿园走廊空间是影响幼儿发展的重要环境。在幼儿园走廊文化建设中，我们要将幼儿园走廊作为重要的教育资源加以开发利用，充分体现幼儿园走廊文化建设的“育人性”，使其发挥独特的教育价值，实现“环境育人”目标。比如我们可以将幼儿园走廊的过道布置成马路的样子，在走廊地面画上斑马线、黄白线以及减速标志，在走廊交汇处悬挂着教师制作的红绿灯，这样一来不仅让儿童认识了马路，了解了在马路上行驶的基本规则。更重要的是，通过这样的走廊文化的影响，能够使得幼儿在潜移默化中形成规则意识。

参考文献：

［1］党淋．幼儿园建筑廊道空间适应性设计研究［D］．西安：西安建筑科技大学，2015．

［2］姚艺．对幼儿园文化的初步思考［J］．学前教育研究，2004（9）：52－53．

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二、营造“以人为本”、适宜发展的文化环境

1.美化幼儿园环境

我们要有目的性地对校园环境进行一个整体的规划，要突出处处有教育的理念，要营造出一个良好的园所文化氛围，要让我们的师生以及家长都深受感染，要给我们的幼儿一个健康、快乐的成长学习环境。

2.营造制度文化环境

我们应当加强制度文化构建，制定出合法的，并且符合于本园实际情况的相关细则，同时也要突破传统的管理理念，做到制度与非制度的结合。

3.营造精神文化环境

同时，我园在实际当中坚持以人为本的原则，积极开展这个的文化娱乐活动。比如，在幼儿当中，组织一些艺术活动、体育活动、幼儿周末活动以及革命传统教育活动等；在教师当中，举办一些演讲比赛、外出参观学习、教学评比、共商发展大计、教案展示评比、论文评比、学术讲座以及组织幼儿游戏研讨活动等。从而来营造出良好的人际关系，丰富了师幼的业余文化生活，体现出我园的集体精神以及文化气息。

1.班子队伍建设

2.教师队伍建设

3.服务队伍建设

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[中图分类号]G615 [文献标识码]A [文章编号]2095-3712（2012）08-0013-03

当前，我国正处于社会转型时期，社会转型的具体内容是结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。社会转型的规律表明，处在社会转型和经济转轨时期，各个阶层、集团、人口、群体的利益会出现分化， 必然导致各类社会矛盾冲突加剧，社会秩序受到严重干扰，各种经济风险日益增多，并引发社会不稳定。在社会转型时期，教育至关重要。而在作为教育环节中的重中之重的幼儿园的发展中，近来频频被曝出的“虐童”事件暴露出幼儿园在社会转型时也陷入了一定的困境。

一、对“虐童”事件的疑问和思索

在被誉为“天使”的幼儿教师队伍中，竟然有一些人做出了如此恶劣的行为！“虐童”事件被曝光后，全社会上下都对施虐教师的专业素养和职业操守进行不同角度的声讨。作为幼教工作者，我们应着眼于行为背后的更深层次的原因。为何暴力事件会频频在某些看似充满欢笑的幼儿园发生？为什么施虐教师在发出暴力行为后没有产生一定的罪恶感？为何在事件曝光后，一些幼儿园的教师都抱怨家长对自己的“监管”步步紧逼？其实，这一切的本质来源都是幼儿园的精神文化建设的缺失。

二、转型社会中幼儿园的园所精神文化建设中的缺憾

幼儿园的园所文化一般包括物质形态文化、制度形态文化和精神形态文化。其中，前两种文化的建设因其效果易显性，而被大部分的园所所重视。然而，园所的精神形态文化才是园所文化的核心。园所的精神文化外显的是办园理念、教育观、儿童观、职业道德等。当它们内化为全体员工的情感态度、行为准则等内在素质时，就能创造一种富有凝聚力和感染力的生态环境，从而对幼儿、员工、家长产生陶冶作用。显而易见，园所的精神文化深深影响着幼儿园体系中的每一个人的健康成长。暴力“虐童”事件毫不留情地揭开了园所精神文化建设工作中被遗漏和忽略的两大缺憾：人际信任机制的缺失和学习型文化的断裂。

（一）人际信任机制的缺失

人际信任是指人与人之间、各社会集团间普遍存在的一种因相信而敢于托付，并通过行动体现出来的具有确定性的意识活动。当今社会，先进科技已克服了沟通中的距离问题，然而在不知不觉中，信任危机不断爆发，特别是在幼儿园环境中，当最基本的信任都无法保障时，一切工作都是徒劳。幼儿园体系中的信任主要包括以下三个方面：

1.幼儿与教师间的信任

“老师，我也是很厉害的，请您相信我！” 其实，信任在人际交往中的重要性最真实地反映在幼儿对于环境融入的处理上。根据马斯洛的需要层次理论，幼儿园阶段的幼儿最渴望获取的是安全需求。当孩子面对一个完全陌生的环境时，只有当他体验到一份来自可以保护他、关爱他并相信他的人给予他的足够的安全感时，孩子才能真正融入幼儿园环境，从而进行一日生活和学习。而之后，他更需要的是一份来自他最信任的老师同样的回馈。

孔子早已提出因材施教的教育原则。“因材”意为根据每个孩子的不同发展水平和需求。“因材”的前提就是实施“因材”之人已深刻理解每个孩子都处于不同的发展阶段，且每个孩子的发展速度和水平都会不同。但在许多幼儿教师心中，许多陈旧的评价方式，如听话、爱发言、学得快等评价指标已根深蒂固，而教师缺乏科学性的处理方式导致了更为严重的如教育不公现象和幼儿自我认知偏差等问题。真正实现教师对每一个幼儿的信任，幼儿教师对科学儿童哲学观的学习与领悟已刻不容缓。

2.教师与园所领导间的信任

社会快速转型带来的负面效应之一便是人们价值观中利益取向的趋势。在许多幼儿园，园长不再是教学的领军和指导，而是做起了幼儿园的“创收生意”，给予园内教师的考核也偏向收益，如过分强调服务对象中家长的地位，无止境地去满足家长们部分不合理要求；又如加大教师的考核强度，更加强监督。在如此环境中，一线的幼儿园教师们的行为和精神都被强制地压迫着，从而将一份原本热爱的事业转变为一份强求的任务，其消极和负面的情绪也由此产生。信任并不等于放任自流，合理地给予教师们发挥自己的擅长之处并给予帮助和指导才是打消隔阂促进双赢的办法，同时，关注教师们的心理健康，建立一种真诚的精神文化氛围，让信任成为教师与园领导间对话的永恒主题。

3.家长对整个园所的信任

《幼儿园教育指导纲要》中明确指出：“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。”家园共育一直是一个热门的话题，各所幼儿园也在竭力尝试各种办法解决实施中的问题。有的园所为了方便家长可以随时随地关注孩子在园的动态，在幼儿园的教室中安装了摄像头。但部分家长却利用这一点，在自己的教育观与教师起了冲突后，便去严重干涉教师的教育行为。这一举动无形之中给幼儿教师带来了很大的精神压力。渐渐地，摄像头的作用反而从家园合作演变成为教师的“镣铐”。其实，这些现象产生的关键便是家长与幼儿园之间的信任机制未建立成型，而这些信任的缺失也许来自家长与幼儿园教育观相异却沟通不畅，也可能来自幼师队伍整体专业性不足导致社会地位较低。抑或当家长们认识到“虐童”事件如此真实时，家长对幼儿园的信任又一次遭到了重创。对于幼儿园来说，当前冷静并专业地处理幼儿园中的各项事务，保证幼儿每天健康快乐地成长，是维持或重新建立信任最好的方法。

（二）学习型文化的断裂

正如培根所说的，“知识就是力量”，幼儿园中每一名教师的知识储备与提升的程度直接决定了园所精神文化建设的进度和质量，是园所工作中每一环节的不竭推动力。园所中出现的暴力行为、幼儿教师心理亚健康等现象，除了信任机制的不完善，另一个重要原因便是学习型文化建设的缺失。这种缺失主要体现在园所教师学习的广度与深度有限及持久性不足上。

1.学习的广度与深度

《幼儿园教师专业标准（试行）》中将幼儿教师所应学习的内容分为专业理念与师德、专业知识和专业能力三大部分，即专业的幼儿教师应具备这三方面的素养且不可偏废。而在实际操作过程中，幼儿教师在这些方面的学习力度一向不足，其中普遍存在一些问题：一是方法问题。最常用的方法仍是机械地灌输与汇报，但也不乏新颖之举，例如读书会、树立师德先锋等，但在具体内容上仍是换汤不换药，无论是科学的儿童观、教育观，还是教师师德，重要的是结合实际，以此深入人心。二是考核问题，即考核办法不健全。个人的理念和师德反映在教学的点点滴滴中，应将以往一对一的考核转变为多人参评、多范围考评等，如让幼儿加入考评者行列，或是从结果型考察转变为过程型考评。三是内容问题，即内容遗漏。幼儿教师工作能力最直接的反映就是教学水平，同时大家最常接触的也是教学任务，所以教学方法一向是教师们最乐于学习的内容。但在幼儿教育中还有一些知识也是必要的，如各项法规与文件，如《未成年人保护法》《儿童权利公约》《教师法》等，虽然我国仍未出台相应的幼儿教师的各项法规，但作为专业的教育幼儿的机构，幼儿园必须具备法律氛围和相关法律的专业气质。

2.学习的持久性

学习型文化重点强调的是学习的可持续性。纵观幼儿园的各类教师，刚入职的青年教师怀着强烈的学习热情，入职后的教师在一定经验基础上也适合学习，同时，老教师为适应新阶段新问题更有必要去学习。但当我们真正与许多幼儿园老师接触时，发现他们都沉浸于每日忙碌而烦琐的工作中，无暇去反思与真正地学习。大部分幼儿园都会在固定的时间组织全体教师学习，也会派遣部分优秀教师在外参加教师培训。但学习的时间被大块地分解了。要形成良好的学习文化氛围，必定要做的就是让幼儿教师们感受到学习的不可或缺性，如增加教师间的研课交流，让教师们一起探讨每天面对的实际问题和教学中的不足等。

随着科学儿童观的普及和进步，幼儿教育已被全世界认可为一项永恒并极为重要的事业。幼儿园在儿童教育上承担着最主要的责任，而园所的精神文化建设又是每所幼儿园的灵魂所在。当前，整个社会都面临着严峻的转型任务，虽然幼教界的工作者们在园所的精神文化建设中面临着许多顽疾，但阻碍永远都是一时的。矛盾是发展与变革的动力，我国幼教界曾有一段讨论园所文化建设的热潮，百家争鸣后的效果是良好的。从“虐童”事件的深思中所发现的园所精神文化建设中的两大缺憾，也是园所精神文化的重建或整改的契机。幼儿教育工作者们在努力提升内部队伍和园所建设水平的同时，也应耐心去聆听各方声音，与其他各界共同迎接转型期的各类挑战。

参考文献：

[1] 王郅强.转型期中国社会矛盾的基本形态与性质[J].学习与探索，2012（7）.

[2] 赵继石.对幼托园所文化建设的思考[J].早期教育，2006（3）.

[3] 杨柳.社会转型期人际信任的思考[J].湖南师专学报，1995（2）.

[4] 张敏.构建园所精神文化 促进教师专业成长[J].江苏教育研究，2012（14）.

[5] 许维素.对儿童虐待研究分析的综述[J].社会心理科学，2004（2）.

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为深入贯彻落实《国务院关于加强教师队伍建设的意见》（国发〔2012〕41号）和遂宁市《中长期教育改革和发展规划纲要》的文件精神，全面提高全市学前教育管理者的领导力和创新力，形成独特的幼儿园管理文化、德育文化、课程文化引领学校发展，结合遂宁市学前教育特点和教育工作的实际需求，市教育局决定举办遂宁市幼儿园园长高级研修班，着重提升幼儿园教育实践水平和管理者专业化水平，课程注重高度和深度，从宏观着眼，立足于实战技能的培养，打造高水平、专业化的学前教育管理队伍。我有幸参加了这个培训班。此次培训教学内容上的精心编排，课外活动上的周密部署，专家们的言传身教，无一不体现出组织部门对我们这批学员的高度重视和培养我们的良苦用心。学海无涯，通过参加此次培训学习，我又一次感受到学习带来的快乐和遗憾。感到快乐，是因为学习让我们进一步开阔了视野，拓展了思路，使自己的理论基础、管理理念、业务水平等方面的能力有了一定程度的提高；感到遗憾，学习的时间有限，要学的东西太多，此次培训让我叩响了幼教管理的大门，但还需在深入其中，在实践中继续摸索。此次培训总的来说有以下几点体会：

一、形式多样

为了让管理干部培训班的学员能够学到更多的知识、得到更多的体验，组织人员煞费苦心，为我们安排了丰富的、形式多样的培训，使我们能够多通道地参与，从而在各个层面得到相应的提升。

㈠专题报告与讲座

2014年11月4-8日，华东师范大学副教授刘f波教授的"多元期待";贺蓉的"园长课程领导力"等专家教授的讲座。其间深刻分析了我国幼儿教育的实际情况，阐明了多元智能理论在幼儿教育中的应用。明确智能是可以训练和培养的。明确了领导力的含义。使我倍受启发，其实在我们的主题教学中，也要遵循"解决真实生活中的问题"的原则，利用"小组活动"的形式，进行"较长期深入的多元智能教育的探索",教师要融入到"与幼儿共同建构、共同表达、共同成长"的学习过程。

㈡名园长引领

2014年11月4日，上海市浦东新区东方幼儿园毛美娟园长为我们作了"如何开展家长工作及活动策划与招生"的讲座，整个讲座紧紧围绕东方幼儿园的成长历程，从园所的文化建设、家长工作、师资队伍、教育成本、办园质量、招生等方面来讲述，确实从中受益匪浅。

㈢特色观摩

2011年11月6日，我们进行了"幼儿园文化建设观摩与交流活动".在听完了上海浦东新区浦南幼儿园园长作的关于"校园文化建设"的报告后，分别参观了上海浦东新区浦南幼儿园和上海东方幼儿园的园所文化，并进行了全面的交流，从而使我在园所文化建设方面也有所领悟，增加了相关经验。

二、理念新颖

此次培训班请到了很多的专家级人物为我们进行讲座，真的是非常幸运，因为专家带给我们的很多都是一些比较新颖、流行的理念和知识。

2014年11月8日，上海浦东新区浦南幼儿园园长的"特色课程创建和品牌的形成"主题讲座，内容包括课程建设的发展性、创新性、课程的个性和课程建设中的管理载体、资料载体等。使我对幼儿园课程管理有了一个全新的认识。

2014年11月5日，培训班学员听了"多元智能理论对教师和家长的启示",明确了智力的多元化和智能的结构。也听过贺蓉老师关于"课程领导力"的详细解读，所以充分领会了"领导力就象美，它难以定义，但当你看到时，你就知道"的境界，从而更新了自身关于课程的理解，更领会了课程领导力在教学工作中的重要性。