消费主义的好处范文

导语：想要提升您的写作水平，创作出令人难忘的文章？我们精心为您整理的5篇消费主义的好处范例，将为您的写作提供有力的支持和灵感！

篇1

“房奴”则是时下消费主义的突出表现。它出自报道《购房成不能承受之重 31.8%房贷一族成“房奴”》一文，指按揭买房的人在享受有房一族的心理安慰的同时，生活质量大为下降，不敢轻易换工作，不敢娱乐、害怕银行涨息，担心生病、失业，更没时间好好享受生活。工作赚的钱不是为养老婆、儿子，而是为了养房子。

虽然，一切为了房子的生活多么沉重悲哀，但对于诸多的风险压力，房奴在购房前就心中有数，选择当房奴是心甘情愿的，这也是一种消费主义情结。

沦为房奴谁之过？是自己、银行、开发商、政府、单位、税务部门、学者、媒体……总之，这是全世界的错。但抱怨归抱怨，最后自己还得为房子买单，并且陪上十年二十年，承受巨大的经济与精神压力，这是房奴无法摆脱的悲哀。

篇2

面对长久以来对奢侈的诟病，新奢侈主义强调自身的不同：把钱用在炫耀上，注重物质性而非功能性，是旧奢侈；把钱放在一个东西的使用上，重视其技术、质量、服务、品质等含量，才是新奢侈。如此看来，新奢侈主义似乎并不只是玩了个文字游戏，而是物质与精神的双重进化。

篇3

中图分类号：F014 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）35-0008-04

商品价值论是经济学的基础。自从经济学产生以来，经济学家对商品的价值一直持有不同的观点，并对商品的价值的厘定进行各自的理论解释，但从未出现过真正的大统一。劳动价值论由英国William Petty 提出，经过Adam Smith和大卫·李嘉图的发展，最后在马克思的根本性改造之后，焕发出强盛的生命力，并一直统治着整个经济学界。近代随着西方经济学的兴起，马歇尔的均衡价值理论和奥地利学派的边际效用价值理论逐渐以对立者的姿态开始对马克思的劳动价值理论进行挑战和批判，并引发了学术界有关价值理论的大讨论。马克思通过对古典经济学的劳动价值理论的研究和发展，实现了对它的根本改造，并将其与剩余价值理论联系在一起，将商品价值理论发展到前所未有的高度，对整个经济学的发展产生了深远的影响。马歇尔在价值理论上对以下几方面实现了创新： 一是用价格范畴替代价值范畴； 二是将供给价值论扩展为四要素论，即增加了企业家的管理，这是适应了企业组织形式变化需要而提出的； 三是运用供求分析法取代过去的单一供给分析法和单一需求分析法，从而提出了混合多元的均衡价值理论，即需求价值和供给价值共同决定现实市场价值（或价格）[1] 。马歇尔通过对暂时、短期和长期三种均衡价格的分析，提出了弹性理论、生产者剩余和消费者剩余概念，并创立了均衡价值理论，一直作为《经济学原理》的核心和基础，并为西方经济学中的微观经济学理论体系的建立奠定了基础。边际效用价值理论是在19世纪70年代初，由英国的杰文斯、奥地利的门格尔和法国的瓦尔拉斯提出的，以主观心理解释了价值形成的过程，还提出了市场价格论，认为市场价格是在竞争条件下，买卖双方对物品的主观评价彼此均衡的结果。边际效用价值论一直被用来反对古典政治经济学和的劳动价值论。三者理论之间既有联系又相互对立，却从未实现过统一。

为了研究价值理论，我们要思考几个与价值的形成与决定相关的问题。首先是价值的定义；其次是不等劳动量交换；然后是需求的价值、劳动量的构成、劳动价值理论的不合理之处、效用的再定义和商品的生产和流通过程。只有把这些问题理解清楚了，我们才能对价值理论的形成有一个深层次的、全面的理解。

一、价值的厘定

什么是价值？这是一个从古至今经济学界一直争论不休的问题，大卫·李嘉图指出价值是抽象人类劳动的凝结，是作为商品生产者的生产关系的体化物的抽象劳动生产的凝结[2]。这奠定了劳动价值论的基础。

亚当·斯密说：价值这个词有两种不同的含义，有时表示某种特殊物品的效用，有时则表示占有这一物品所显示的购买他物的能力[3]。杜冈—巴拉诺夫斯基则认为价值范畴无非是意识范畴的形式之一。凡是意志所企求的一切，我们称之为肯定的价值；凡是意志想要摆脱的一切我们称之为否定的价值。意志之外，没有价值；价值之外，没有意志[4]。

马克思指出，应该把价值现象置身于人类特有的对象生活中的普遍内容，而不是外在于人类生存发展活动的、某种先验的、神秘的现象。价值的本质是客体属性同主体需要和能力之间的一种统一，是世界的存在对人的意义：价值产生于人按照自己的尺度去认识世界和改造世界的活动之中。

亚当·斯密认为：价值由劳动决定的原理只适用于“初期野蛮社会”。价值的基础不只是社会必要劳动时间。商品之间直接交换的基础才是社会必要劳动时间。价值应反映时代的特征[5]。

维塞尔在他的《自然价值》一书中指出，价值理论必须说明需要的价值，这是价值的最初表现形式[6]。

马克思的社会必要劳动时间决定商品的价值过分的重视商品的内在属性，而忽略了商品的社会属性，以及商品与人的关系，只适合于简单的物物交换；在价值的决定方面，劳动固然是一个很重要的因素，但绝不是唯一的因素，价值的决定应反映时代特征，在决定商品价值方面效用和市场的均衡是必不可少的。

巴拉诺夫斯基的《政治经济学原理》指出，经济物品的价值不在物品本身，而是我们借助它想要得到的某些基本的价值。当我们把价值归于某一单个人时，这是主观经济价值；当我们抛开单个人的心理并从客观成果的观点看待价值时，这是客观的经济价值[4]。

商品价值物与人之间的综合，必要劳动时间是商品客观的内在属性，而效用以及均衡是商品在人与人之间的所表现出来的社会属性，二者是辩证统一的，不可分割。价值的部分源泉是人类的活劳动，并非全部，这只是最基础的一步，必须要经过价值的实现阶段，人类的劳动的凝结只是构成了商品的客观内在属性，必须要经过市场中消费者和供给者之间的均衡才能决定商品的边际效用，从而才能完成商品价值的实现。商品的价值并不是形成于劳动的凝结阶段而是在商品流入市场之后，客体的属性同主体的需要和能力之间的统一中实现的，并且凸显出商品的意义就在于能给整个社会带来福利（消费者和生产者的总剩余）。价值的形成要分成两个阶段，一是人类无差别劳动在商品中凝结的阶段；二是价值的实现阶段。

马克思的劳动价值理论对价值形成的第一阶段进行了有力的论证，但却只停留于此，并未对商品在人与人之间的流通和对社会的影响作有效的解释。

马歇尔用商品的均衡价格来衡量商品的价值，认为均衡价格和价值是一致的，而需求价格的决定和供给价格的决定有很大的区别。他通过对需求和供给的分析，提出均衡价格论，指出在供给和需求达到均衡状态时，产量和价格也同时达到均衡。奥地利学派的边际效用价值论认为，效用是商品价值的源泉，商品价值的具体决定取决于效用和稀少性。边际效用价值论认为商品的价值取决于效用，并以稀少性为条件；价值尺度是边际效用；不能直接满足人的欲望的生产资料的价值，由最终消费品的边际效用决定；市场价格是买卖双方物品效用主观评价彼此均衡的结果。价值无非是表示人的欲望同物品满足这种欲望的能力之间的关系，即人对物品效用的“感觉与评价”。边际效用价值论者认为，效用是价值的源泉，是形成价值的一个必要而非充分条件，价值的形成还要以物品的稀缺性为前提。效用并非只是简单的感觉和评价，把效用定义为简单的感觉和评价，实质已陷入主观唯心主义的深渊。而真正的效用是关于商品的理性和感性的综合评价，既包括对商品所凝结的社会必要劳动的评价又有对商品满足人类需要和欲望的评价，既有客观的成分，又必须有主观的因素，这才是真正的效用。

均衡价值论和边际效用价值论共同解释了价值形成的第二阶段，前者是现象分析，后者是心理分析，商品流入市场后正像两种理论所描绘的那样，在现象层面和心理层面上共同决定了商品的价值。

所以，由无差别的人类劳动完成凝结阶段生产出来的商品流入市场，进入商品的价值实现阶段，在消费者和生产者的力量均衡之间所能达到的、使社会总剩余最大的商品的边际效用才是商品的价值。

二、商品自动交换机

在初期原始社会，人们通过简单的物物交换，从而实现了商品的流通和价值。在那个时期，价值由人类无差别的劳动决定。人们交换劳动的过程其实就是交换劳动的过程，其等式可表示为X单位劳动量=X单位劳动量。但是从货币产生之后，简单的物物交换的模式被打破了，商品的流通开始变得复杂起来，特别是货币实现一般等价物到通货的转变之后，商品的交易的程度越来越复杂。

为了更好地理解商品的价值变化，我们不妨假设整个社会存在一个无限大的商品自动交换机，并且不考虑购买力等因素的影响。人们输入自己的劳动，然后得到相应的商品，其他一切烦琐的商品交易的过程都在虚拟的商品交换机中完成，从而实现了劳动和商品的交换。而这一简化可以令人们的交换模式回到了初期原始时期，按照马克思的劳动价值理论，输入的劳动量必然和输出的劳动量是相同的，因为商品是等价值的交换。但在这一情况下劳动量的等式却是X单位劳动量=Y单位劳动量。两种情况下劳动所得到的商品所包含的劳动量发生了变化，而这种变化正是由于市场的均衡所产生的，所以可以证明马克思的劳动价值论用来研究远离了物物交换年代的商品交易问题是存在不合理之处的。社会必要劳动时间对于商品的意义固然重大，人类无差别的劳动并非是决定价值的唯一因素，那只是商品赖以交换的基础，商品流入市场后，有了人的因素，商品才真正进入商品价值的决定阶段。商品价值在市场均衡中的决定，就是均衡价值理论所要研究的问题。

三、交换的目的

在写这篇文章之前，一直有一个问题困扰着我，人们为什么进行交换？为什么不自给自足？在研究了劳动价值论和边际效用学说之后，笔者对这个问题逐渐有了新的理解，并慢慢找到了问题的答案。从原始的物物交换开始研究，假设一袋大米的劳动量=两担木柴的劳动量，如果商品的价值仅仅以劳动量来衡量的话，那么两者所消耗的人类无差别劳动量相同，其价值也必然相同，那么木柴的拥有者为何要与大米的拥有者进行交换呢？他们在交换中没有获得任何好处，而且还很有可能产生交易费用，他们完全可以自给自足，他们生活也就避免了交易的烦琐。但是事实是，他们进行了交易，并且乐此不疲。人都是趋利避害型的，进行交换必然有好处存在。那么，好处存在于哪里呢？在物物交换中，如果只存在劳动量的交换，那么交易不可能发生。交易既然发生，那就证明交换中另一种因素的存在，这种因素便是交换者对商品的评价。大米拥有者认为，两担木柴给自己带来的好处会大于自己生产一袋大米的劳动量，并且木柴的拥有者也同样肯定了大米的好处，然后交换才能发生。在这里，交易中所进行的已不再是简单的劳动量的交换，而是交易者所肯定的好处的交换。这里的好处是对商品价值的肯定，既有劳动量的评价又有主观的评价。如果生产木柴的劳动量很小，那么大米的拥有者完全可以用一袋大米的劳动量换取更多数量的木柴，而不仅仅是两担。所以交易者进行交易是基于商品有一定的劳动量基础的，这是对劳动量的评价，也是劳动的价值。木柴的拥有者也许很饿，他需要换取大米来满足自己的需要；而大米的拥有者可能非常需要生火的木材，他也需要换取木柴来满足自己的需要。这是主观的因素，这也是需要的价值。

而在远离了物物交换的时期，货币充当了一般等价物。货币提供了一个转移好处的平台，人们可以把商品给他带来的好处寄存在这个平台，然后当人们发生消费行为时，正是他获取“寄存的好处”的时候。不过在这里已经不是直接的物物交换，所以当人们在“寄存”和“获取”的时间间隔内，“寄存的好处”会发生变化。这正是由市场均衡所引起的，市场的供求均衡所达成的最后一单位商品的边际效用决定了人们所能获取的边际好处是多少。这些边际好处就是商品在远离了物物交换的时期的价值。

人们进行交换的原因在于商品除了有劳动的价值，还有需要的价值。而进行交换的目的就是为了获取劳动价值以外的需要的价值。这就是效用价值理论所推崇的效用的价值。

四、商品中所凝结的劳动量的解释

马克思的劳动价值论指出，商品价值是由社会必要劳动时间决定的。而社会必要劳动时间，是“在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间”。

而很多人对此并不认同。北京大学经济学院院长晏志杰教授认为：在价值的决定和变动方面，劳动绝不是唯一的要素；在劳动之外，还有各种因素在发挥作用。在决定和影响价值的诸多因素中，各种生产要素始终占有主导地位；在各种生产要素中，土地、劳动和资本都曾经先后起过决定性作用。劳动价值论的一元论与实际生活中的多元论之间，出现明显的矛盾[5]。

许友伦教授在《劳动价值论和效用价值论的辩证关系》一文中指出“要素创造价值”和“价值的源泉是要素” [1]。

当我们在考虑凝结在商品中的劳动量，不应该只关注无差别的人类劳动，这些活劳动固然是商品价值的重要组成部分，但并非全部。当商品被生产的过程中，并不仅仅是活劳动在发挥着作用，生产过程需要机器、设备（资本）、土地、技术、管理等生产要素的参与，并且这些生产要素发挥着越来越重要的作用。

资本、土地等生产要素不应该仅仅被当作与活劳动有很大差别的要素，可以把资本、土地、技术，管理等当作一些特殊的劳动，这些要素都由人类创造，都蕴含着人类曾经凝结的劳动，当它们在生产过程中被使用时，正是那些先前注入的劳动被消耗的时候，而那些消耗的劳动便凝结到了商品中，比如机器设备使用过后会磨损，土地耕作之后会变得贫瘠，而管理和技术会随着人的应用和扩散在与新的管理和技术的竞争中被淘汰（管理和技术所蕴含的人类劳动一般非常大，生产对其造成的消耗不太明显，生命比较长久）。当一件商品被生产的过程中，不仅投入了当时的人类无差异劳动，并且许多以前凝结在土地、资本和技术等要素中的人类无差异劳动也被使用。从这个层次上讲，商品所凝结的劳动既包括当时的人类无差异劳动，又包括凝结了先前的人类无差异劳动的生产要素的劳动。

所以，商品生产阶段，人类无差异劳动和生产要素的劳动共同凝结于商品的价值中。

五、价值规律的不合理因素

马克思指出，商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定。这种结论只适合于原始的物物交换时期，那时物物交换实际上就是劳动力之间的交换。亚当·斯密在《国富论》中指出，物物交换的实质就是人们用自己的辛苦和烦恼换取别人的辛苦和烦恼。但在远离了物物交换的年代，生产商品的社会必要劳动时间只是商品在人类无差别劳动的凝结阶段的价值，它是商品价值量的基础，但并非全部。真正的价值量是由商品流入市场，在市场供求均衡中所能达到的边际效用决定的。没有人类无差别劳动凝结的商品无法流入市场，更无法实现它的价值，但仅有人类无差别劳动凝结的商品也无法实现它的价值，因为它还停留在自然阶段，并未发生人与商品的关系。只有流入市场，在均衡中才能实现商品的价值。

马克思还指出，价格围绕价值上下波动，这也是有不合理之处的。商品只有流入市场，体现了商品的社会属性之后才能实现其价值，而均衡中所能达到的使社会总剩余最大的边际效用便是商品出卖时的价格，所以在这个层次上价格和价值是统一的，不会出现价格围绕价值上下波动的现象。至于价格波动的原因可以归结于各种导致的市场均衡的变化，所能达到的边际效用也随之变化。曲线波动是事物发展的客观规律。除去历史上最初出现的实物交换阶段以外，价格始终是商品生产和交换中的一个本质事实和存在。至于人们通常所说的价值，其实只是价格中的一种形式即长期价格水准罢了。

六、效用的扩展定义

奥地利学派的边际效用价值论认为，效用是商品价值的源泉，商品价值的具体决定取决于效用和稀少性。维塞尔首先提出了“边际效用”的概念，主张边际效用决定价值。庞巴维克进一步指出，效用是形成商品价值的必要条件，稀缺性是商品价值形成的充分条件。他说：“一切物品都有用途，但不是一切物品都有价值。一切物品具有价值，必须有有用性，也具有稀缺性——不是绝对稀缺性，而是相对于特种物品需求而言的稀缺性。

在通常的情况下，效用通常被定义为对于消费者通过消费或者享受闲暇等使自己的需求、欲望等得到满足的一个度量。效用论者认为，价值不是商品的内在属性，而是人对商品的感觉与评价，效用是价值的源泉。由于效用论者将效用衡量的标准主观化，从而使边际效用价值实际上成为主观的产物，将价值的形成与决定同劳动生产完全割裂，使商品价值成为纯粹意义上的一个心理范畴。如果两种矿泉水，都是无色无味的，一种经过特殊的加工，一种没有经过加工，两种矿泉水的产量相同，不过加工A比B成本较高，消费者在不了解情况下仅凭借主观的感觉和评价以及商品的稀缺性，两种商品对消费者的效用是无差别的，但当消费者洞悉了两种商品生产所消费的社会必要劳动时，A商品的消费者一定比B商品的消费者所获得边际效用高。

在这里，效用不再仅仅是消费者需要或者欲望的满足程度，更应该是对商品理性和感性的综合评价，包括对商品所凝结的人类无差别劳动的评价，和对商品满足自己需求和欲望的程度的评价。再回到关于钻石和水的问题的讨论。在效用的狭义解释下，是因为钻石的效用小，但是很稀缺，所以比较昂贵；水效用很大，但是由于数量很大所以价值比较小。其实这种解释是很狭隘的，而且不合理的。钻石的效用凝结了很多人类无差别劳动并且给人带来的心理需求或者欲望的满足程度很大，所以其价值会很高；水虽然能给人带来生理需求或者欲望的满足比较大，但是水所凝结的人类无差别劳动的量很小，所以其价值量比较小。这一点在均衡理论中可以证明。钻石的市场均衡状态最后一单位商品的边际效用等于它的价格，之所以钻石昂贵，是因为钻石的边际效用很大，这就证明了狭义效用的不合理性。

七、商品的生产和流通

当消费者面对一件商品并考虑是否购买时，消费者首先会思考这种商品能给自己带来多少效用，它的成本（人类无差别劳动），是否耐用和舒适度以及服务如何等等（需要和欲望的满足），然后自己愿意以多大的代价换取这个商品，这个代价一定要小于它给自己带来的效用。商品的生产者必然会考虑到消费者的想法，只有消费者的效用大于生产者的成本，生产者和消费者的利益能在一个均衡中实现平衡，生产者才会开启生产机器。

当商品生产之后流入市场便适用于均衡理论和边际效用理论，商品的价格在市场的供给和需求中达到了一个均衡，消费者从商品中所获取的边际效用等于了商品的价格，交易达成，从而完成了商品价值的实现，而最后一个商品单位的边际效用就是商品的价值。在这个均衡点上，实现了消费者剩余和生产者剩余的最大化，也是社会福利的最大化。

八、唯物主义发展的产物

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经济危机是经济发展过程中周期爆发的生产相对过剩的危机，也是经济周期中的决定性阶段。经济危机的原因是其内在矛盾，马克思指出：资本主义经济危机的根本原因在于资本主义制度本身，在于资本主义的基本矛盾――生产的社会性与资本主义私人占有形式之间的矛盾。实际上，经济运行的无计划性和自发性会致使经济发展的不平衡，经济的不平衡其实就是一个矛盾。发展的内在矛盾必然导致经济危机，次贷危机的深层次的原因就是全球经济发展的不平衡。

一、世界格局变化的原因及其影响分析

在近10年，全球经济的格局发生了巨大的变化。其根本原因是在于世界产业结构的转移，以前日本、韩国和东亚等国家是主要的贸易顺差国，现在世界的制造加工产业转移到了中国。东亚很多国家向中国提供中间产品，在中国加工后出口到世界各地。而欧美国家国内由于劳动力成本高，制造业纷纷转移到中国这样的新型发展中国家，转而发展附加值高的服务业，尤其是虚拟经济。其实这是贸易全球化的必然趋势，每个国家发挥自己的比较优势，在全球贸易上扮演不同的角色。

世界格局的变化并不是导致经济发展的不平衡的主要原因。从全球角度看，最主要的原因是美国的过度消费和中国的过度供给。中国在全球贸易中保持着巨大的贸易顺差，持有大量的美元，经常项目中资金从美国流向中国。中国政府大量购买美国的国债，资金又通过资本项目流向美国。

在次贷危机后，西方以美国为首的发达国家意识到这种以过度消费，透支未来收入的行为存在这巨大的隐患。更尤甚者质疑自由贸易，西方贸易保护主义有抬头的倾向。中国经济不断强大，在国际事务上的话语权不断加强，也不会轻易的容忍自身利益的损害。

二、我国在世界格局中面临的问题分析

我国在低端市场中占有优势也不是很长的时间，也就是最近10年左右。随着加入WTO，与国际迅速接轨，中国的7亿廉价劳动力（欧洲1亿）对跨国公司具有巨大的吸引力。它们纷纷将许多制造业产业转移到中国，而本国主要发展设计，管理和金融服务业等附加值高的产业，进入虚拟经济时代。在从中国的大量进口中，发达资本主义国家获得了巨大的好处:首先，它获得了大量的消费者福利。由于中国劳动力的价格低，而且中国的制造业形成了规模优势，出口到美国的中国产品价格低于本土的制造厂商。美国的消费者的福利水平大量提高，政府的支出大量减少。其次，在美国存在两种强大的贸易集团。在中美目前这种贸易集团关系下，一种是获得好处的利益集团，一种是遭受损失的利益集团。但是得到好处的还是大多数，尤其是拥有雄厚的财力和强大的政治影响大型的跨国公司。这些利益集团希望维持现有的经济格局，通过多次政治上和经济上对中国汇率和贸易政策的行为可以看出。

在近期新闻中，美国有可能确认中国是否是"汇率操纵国"，要求人民币升值。这其实更多的是美国的政治家们在政治上对外中国施压，对内取得民众的信任。人民币的升值并不能改变现有的贸易格局，反而对世界经济的复苏产生巨大影响。在全球化下，中美两国的经贸联系不仅仅像表面那样简单，只是通过汇率就可以改变现有贸易情况。中美贸易不平衡主要是由经济全球化条件下国际产业分工所造成的。同时，美国对高技术产品实施的出口限制，也是造成这一不平衡的一个重要原因。人民币升值既解决不了中美贸易不平衡问题，也解决不了美国内储蓄率过低、借债消费和失业等问题。

在现有的经济格局下，没有美国的需求，中国经济会衰退，就业市场会恶化。出口贸易现阶段仍是我国重要的经济引擎，缺少出口贸易的拉动，中国的GDP难以维持8%的增长。如果中国不把钱转回美国，美国的消费也难以为继，金融市场也会出现乱象，美国经济也会受到重大的打击。实际上，美国对中国返回美国的资金，形成物资-资金流的完整循环，达到一个动态的过程。这也是想中国这样的高速增长的国家，拥有贸易顺差，高储蓄。美国可以长时间的维持贸易逆差，政府负债。在这个链条上，如果任何一个环节断裂，整个环节都断掉。这就是中国在危机中仍然继续购买美国国债，维持资金流流向美国，即使美元大量发行不停的贬值。在此也可以了解到：为了维持完整的循环，美国在汇率上不会对中国有实质性的制裁。

三、结束语

2010年，中国的外汇储备已经达到2.65万亿美元，美元不断的贬值使中国的外汇资产不断的缩水。美国政府的财政赤字不断增加，2010年达到1.42万亿美元。在危机后，虽然中美两国都想改变现有的物资-资金流循环，但是短期内难有大的变化，只能两国通过相互协作改变现状。因为当中国大量抛售美国国债，怎会造成美国国债的价值下降，破坏了资金的流向美国。这同美国宣战没有本质的差别，美国政府的财政政策将无法执行。所以中国在近期不会大量抛售美元，美国在贸易上也不会全面的制裁中国。

参考文献：

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(一)消费主义的内涵

消费与人们生活和生产密切相关,马克思说过人从出现在地球舞台上第一天起,每天都要消费,不管在他开始生产以前和在生产期间都是一样的。消费(consumption)长期以来理解为用尽、耗费。十八世纪中期后,成为与生产(production)相对而言的概念。如今,消费有广义和狭义之分。

广义消费指人们在生产与生活中对物质产品、精神产品、劳动力和劳务进行消耗的过程,它包括生产消费和个人消费(程远,2003)。生产消费指生产过程中工具、原材料、燃料、人力等生产资料和活劳动的消耗,是社会再生产的四环节(生产、分配、交换、消费)之一,是人类生产活动的最终目的;个人消费指人们为了满足自身需要对各种物质生活资料、劳务和精神产品的消费,是人类生存和实践活动必不可少的一个方面。

狭义消费指个人消费(江林,2007)。个人消费具有两重性,即具有自然过程和社会过程的性质。一方面,人们消费各种消费资料和劳务来满足生理和心理需求,如消费食物来解除饥饿,消费衣物来预防寒冷等,这反映消费的自然过程。另一方面,人们消费活动又总是在一定社会关系下进行,它不能脱离社会而孤立地进行,因而人们的消费活动具有社会性,正如马克思所说：我们的需要和享受具有社会性质。

通常人们所讨论的消费指狭义上的消费,即个人消费。在个人消费中,生活消费是最终消费,也就是马克思说的原来意义上的消费,消费真正目的所在,即人们每天消费已经生产出来的消费资料(包含劳务资料)来满足自己物质文化生活需要的消费行为,它直接与劳动力再生产相联系。通常情况下消费指生活消费,这里所指的消费主要指人们为了满足生存和继续生产所进行的消费活动的总和,它是一种需求得以满足和实现的过程。

消费主义是一种崇尚和追求过度的占有和消费来满足自我和人生目标的价值取向,以及在这种价值观念支配下的行为实践。它既不是一种单纯的价值观念,也不是一种单纯的行为实践,而是两者的结合(卢嘉瑞等,2005)。作为一种推崇消费之上、享受之上的社会思潮,以追求过度消费作为满足自我和人生目标的价值取向,并在此价值观念支配下把无限占有物质财富、贪婪追求无度消费作为生活方式和价值观念。学者王宁(2001)认为,在消费主义意识形态中,消费已经不再是传统意义的需求与满足,消费主义代表了一种意义的空虚状态以及不断膨胀的欲望和消费激情。

现代消费社会中,消费与人的真实需求之间关系已经背离的越来越远,商品和形象已经成为一个巨大的符号载体,不断刺激着人们的欲望,实现着一种欲望的满足,而不再是单纯需求的实现。法国社会学家波德里亚认为,消费此时作为一种交流体系,承担着一定的自我表达和身份认同功能。消费主义宣扬消费是人生的终极目标的文化思想,视消费为自我满足的根本途径,把自身愉悦建立在无节制地花钱、追求物质消费的奢华上,并将其视为理所当然的新潮和前卫。在消费社会中,消费本身就是目的,因此它是自我推进的。

(二)消费主义的特征

一是鲜明的物质主义特征,物质主义把人的全部需要都建立在对物质的追求和渴望之上,表现为享乐主义和对物质的无限追求。特别重视对物的占有和消费。

二是突出的象征符号特征,消费主义除把物质商品看成物质外,更多把商品看作是一种代表身份或者地位象征符号。物质消费是自我表达和社会认同的主要形式,看作是高质量生活标志和幸福生活的象征。三是极强的感染特性。通过有形物质消费达到心理上的满足,这种外显行为很容易引起人模仿,且一旦接受了消费主义的生活方式,人们就难以摆脱,容易失去理性判断力和批判力,把物质消费这种虚假的需求(desire)当作人类和个人的生存本质。

2.消费主义与正常性消费

正常性消费是为需求而消费,是一种必需,是生产和生活得以延续的根本;而消费主义,已不仅仅是为了需求的消费,更侧重于为了消费而消费,以便通过这样的消费达到一种身份的彰显和虚荣的满足,是一种欲望膨胀的表达,消费不是一种生存和生活的必需,消费成为了一种手段,满足的是一种意义的空虚状态以及不断膨胀的欲望和消费激情。比较两者之间的区别,关键看是否超过了度,消费中超过了 度就是消费主义,否则属于正常消费。怎样认识和把握消费主义中的过度,卢嘉瑞认为,就个体而言消费中的过度包括：超过本人或家庭支付能力(包括信贷力)的消费;浪费性消费,包括占用大量物质财富而不消费或很少消费和某些少数人侵犯了大多数人利益的消费;超过规定标准的消费;影响和危机到了人们正常工作和身心健康的消费。只要没有超过上述限度的消费,均属正常消费,理应得到支持和保护;而过度消费才是消费主义,必须反对。

笔者认为,消费主义与正常性消费临界点的度包括两个方面,一方面消费心理需求过度,另一方面消费行为过度。消费心理过度指消费心理超过实际的消费需求,即消费满足的已不仅是实际需求,而且是为了满足一种欲望的膨胀,一种虚荣心的增长,一种身份的彰显。传统心理学把需求界定为一种状态：一旦需要得以满足,这种紧张状态就会最终消灭。在消费社会中,社会成员的需要恰恰相反,它即使得以满足之后也不会消失如果可能的话,它将变的更加强烈。在消费社会中,消费目的已经不限于需求的满足,穿衣不仅仅为了御寒,吃饭不仅仅是为了填饱肚子,当丰衣足食之后,人的需求并没有得以实现,或者说人的消费需求已不再是这些,而已经膨胀到消费本身就是目的,消费成为了满足异化需求的手段。

消费行为过度指消费行为超过了自身实际消费力。马克思对消费力有两种解释,一是人们消费各种物质资料和劳务的能力,称为绝对消费力;二是人们购买消费品的支付能力,称为社会消费力。绝对消费力指人的实际必要的需求,就像人必须穿衣遮体御寒,必须吃饭维持生命体的健康运行和劳动力的再生产。

社会消费力是符合个人购买力的消费,就是指与个人的收入水平相符的、在个人支付能力承受得起的范围内的消费。符合个人消费力的消费在合理消费的度之内,均属于正常性消费,必须同时满足绝对消费力和社会消费力两个条件。很多有钱人具有充足的社会消费力,但属于挥霍浪费的消费,这种消费导致社会资源闲置,造成了社会供需的结构失调,造成社会贫富悬殊之间矛盾的激化,是一种典型的消费主义,应该采取各种措施予以杜绝。合理消费指在自己的支付能力或者信贷偿还能力承受得起的范围内,而且是自己的绝对需求或者真实所需,所占有的消费品不会闲置,也不至于挥霍浪费。

3.消费主义与消费行为分析

(一)消费主义与刺激消费

在我国,投资、出口、消费是拉动经济增长的三驾马车。2009年受全球金融风暴影响,出口对经济增长的拉动作用明显放缓,国家明确提出通过刺激消费、扩大内需的方式带动经济的平稳健康发展。然而有人误认为,政府提出刺激消费、扩大内需的政策是在提倡消费主义。其实,刺激消费、扩大内需并不是提倡人们为了消费而消费,不是提倡人们不顾自身消费力(实际需求和消费力)盲目消费。中央扩大内需政策所采取的诸如家电下乡、家电以旧换新等一系列惠民生、促消费政策,有效激发了城乡居民的消费潜力,促进了家电、汽车、住房、节能环保产品等行业的生产和结构调整,使人民群众特别是农民和城市低收入家庭得到实实在在的好处,对我国经济稳步回升发挥了重要作用。而且在出口没有明显回升前提下,扩大内需,扩大居民消费对于保持经济的持续稳定增长有着重要意义,这对解决生产过剩、经济结构不合理等问题有着重要影响。可见,刺激消费实际是保障民生,提高人民生活水平和保障国家经济稳步回升的战略举措。

(二)消费主义与品牌消费

品牌消费在消费主义中的突出体现是以符号消费为载体的炫耀性消费和为追求品牌自不量力的盲目消费。符号消费是消费主义的本质内涵和特征之一,指在消费中忽视商品的实际效用,更多地把商品当作具有象征意义的符号,这种符号在某种程度上象征着人的身份或社会经济地位。消费此时作为一种交流体系,承担着一定的自我表达和身份认同的功能。而在实际消费中,这种符号的具体化身就是品牌。以符号为载体的炫耀性消费和为追求品牌自不量力的盲目消费都是消费主义的表现,是不合理消费。

通过正常性消费与消费主义的区分标准来衡量判断,前者属于消费需求的过度,而后者则是消费行为的过度。所以,这两种消费都是应该反对的。笔者并不是反对所有的品牌消费。品牌本身是一笔价值巨大的无形资产;品牌往往又是质量的象征,因而名牌产品特别是国际名牌都有着耀眼的光环,受到消费者趋之若鹜的追捧,具有很高的使用价值。人们偏好或享用名牌产品,是一种社会进步,是社会发展、物质丰富、追求更高生活质量的体现。所以,品牌消费不是一种炫耀性消费,确实让人们感到放心和舒心的消费。在消费需求和消费行为都适度的情况下,消费者追逐名牌才是大势所趋,必须正确区分品牌消费与消费主义。

4.消费主义与超前消费

超前消费是拿将来挣到的钱提前进行消费。借贷消费是最典型、最普遍的超前消费。超前消费花明天的钱圆今天的梦这是消费主义的显著特征之一。消费社会的符号性、物质性和享乐性的本质使得人们尽情陶醉于消费带给他们的虚荣心、攀比心理满足,人们通过符号消费彰显身份、地位和价值,在这种消费理念下,大多数人在透支、负债的情况下过着一种纸醉金迷、今朝有酒今朝醉的生活,这种消费方式就是应该反对的超前消费。

然而并不应该反对所有的超前消费,在经济繁荣时期,借贷消费有一定好处,在消费者一时拿不出那么多钱的情况下可以通过贷款提前享受自己所期望的生活,它又可以刺激消费,从而刺激经济增长。消费者一般也能通过固定收入来源还贷,因为经济增长了,消费者的收入增加,偿还贷款不成问题。但即便是在经济繁荣时期,也不能盲目提倡超前消费,必须把握政策消费与消费主义之间的度。除了满足消费需求的度外,更重要的要符合消费力方面的度,尤其是社会消费力的度,要量力而行。这个力就是收入约束和信贷约束下形成的购买力和信贷力,突破了购买力和信贷力的约束盲目追求高消费,这种超前消费会对个人和社会经济带来严重的负面后果必须反对。而在符合收入约束和信贷约束下形成的购买力和信贷力并不应该反对这样的超前消费。