诗歌作品集范文

导语：想要提升您的写作水平，创作出令人难忘的文章？我们精心为您整理的5篇诗歌作品集范例，将为您的写作提供有力的支持和灵感！

篇1

解题思路

因为解说员的原声和现场声音的频率比较接近，一般来说是很难完全消除干净的。不过可以先用消除人声的软件进行一些处理，声音变得混杂一点也没关系，再将自己单独录制的清晰的解说声音加进去即可。可以将自己的解说音量略调高些，将原有的消除人声后的现场声调低点，这样混合的效果应该也不错。 ・下载MKV格式解说视频

下面的方法，解决的则是如何把视频中的声音提取出来，以及如何加入自己的解说。我们要找到视频是包含“独立解说音轨+视频画面”的文件，然后借助MKVtoolnix和MKVExtractGUI2之类的软件，分离MKV视频里的音轨并进行替换。

解题方法

对于足球迷来说，哇哈体育上（/down/soccer）就有许多MKV格式的解说视频。包含欧冠、英超、西甲等热门赛事，以及巴萨、皇马、马竞、利物浦等俱乐部的精彩赛事解说，登录上述网站后按自己的需要进行搜索，然后选择其中五星体育提供的MKV解说视频即可，这里以“2015年8月25日亚冠柏太阳神vs广州恒大比赛”视频为例（图1）。

接着将需要编辑的视频下载到桌面保存备用，启动MKVExtractGUI2，然后将下载到的MKV文件导入“Input file”中，此时可以看到该视频文件是由Track1（视频画面）、Track2（解说文件，MP3格式）和Track3（字幕文件）三部分组成的，可以选中Track2，点击“Extract”将其提取到桌面（图2）。

确定解说音频文件后，现在就可以准备自己的音频文件进行替代了。自己解说的文件借助一些录音软件，或直接使用智能手机进行录制即可。这里需要注意的是，录制的时间要和视频文件的长度相同，否则合成到原视频后就容易出现影音不同步。按提示将自己录音文件保存为“1.mp3”放置在桌面备用。

篇2

在当前纪录片创作中，纪实风格作品已逐渐占领了主导地位。这一风格是随着社会发展，社会审美心理的变化和电视传媒演变而发展起来的一种记录片摄制手法。由于它革除了对生活的刻意美化和教导式的说服，可以不动声色地对生活进行原生态式的描述，有利于挖掘现实生活的深刻内涵，表现出来的人物生活气息和心灵情感浓郁淳厚，因之也越来越被受众接受和喜爱。纪实风格试图用生活表现生活，用现实反映现实，在形式表达和美学价值之间建立了一个特殊的和谐的关系：在审美上，向朴素和亲切的现实主义回归；在生活中，以适应大众日益提高的精神文化生活。

对于地方台来说，纪实风格作品增加了，节目品位也会有一个质的提高。但如果处理不好影响纪实风格创作的诸多因素，问题就会随之而来。

1 真实本源的理解因素

任何一种再现的艺术样式，都来源于生活而高于生活，它都是对生活的一种提炼和升华，决不是生活的本象。创作者在完成一件作品时，对作品与生活之间的关系的理解程度，决定着作品的质量。作品只是用来反映生活，而不是照搬生活，再现的只是生活的本质和特点，而不是生活的原象，创作者必须能理解作品与真实之间的差异。一般在纪录片中，创作者习惯使用长镜头来叙事，而且在拍摄过程中，有一个传统的拍摄方式：跟随、跟随再跟随。有的人把摄像记者戏称为“跟腚”，这些都形象地说明了纪实风格作品创作的方法。是不是只要有了这种方法就一定会形成完美的纪实作品呢？答案是否定的。这种方法是创作者的手段之一，因为：我们要的是作品展示出来的生活本质，而不是生活的原象。比如说，拍一家人吃饭，可能要通过这个片段来展示他们生活的某一方面，某个特点，而不是花十分钟或五分钟为了拍吃饭而拍吃饭。即使用半个小时来完整的纪录，其表现出来的过程也只是我们所需要的几分钟或几秒钟，而这几分钟或几秒钟则是创作者通过几个特定的镜头来组成的。其间可能会丢开许多更真实的内容，再现的只是某一个方面的能够表现特点的剪辑成果。也就是说，我们要的是特点，而不是事物本象。我们认为，这在创作中很重要。

2 节目需求的创作因素

一件作品的产生，往往来源于客观需求，而这种需求就决定了在原生态上我们主创者所选择的和必须要选择的客观范围。就是客观要求对于时间的限制有时也会成为对于真实性强化的一个障碍。比如东方时空中的《百姓故事》，8分钟的要求就限定了作品的表达。它只允许用这样长的时间来表现内容，素材再多，也要舍弃。

为什么要创作这样和那样的作品？首先有一个先决条件，可能是在某个栏目的某个时间里去为受众服务。那么服务方向就产生了作品的主题范围，主题范围就形成了对真实事件进行选择的一个更小的操作范围。在进行拍摄时，首先决定了拍这个而不拍那个，主题范围限定选择目的，从而使作品向更有利于创作的方向发展。也就是说，在大量的真实面前，我们所做的只是复杂事物中的摘要。创作者选择出来的那些东西，应该是受众所要选择的那部分，这样，作品在取舍上就成功了。而这一部分的选用，只是作者对真实本象的一种加工、组合和提选。这种处理的能力和结果决定着受众的喜好程度，也决定着作品的成败。因此创作者心里一定要形成选择标准，是选择，不是照搬；是按照一个固有标准来进行，不是漫无目的的游戏。

3 创作个体的体现因素

可以说，任何一个作者的创作目的都不是为了简单的反映生活，而是通过作品来表达他的一个主张，一种理性，也就是创造一种为受众所需求的美。因此，在创作过程中，作者的喜好直接影响了对真实本象的提炼和剪辑。他的审美情趣，决定了他的片子的主旨，有时候，几个类似画面选哪个都能说明同一个问题，一两个画面也许对片子的纪实风格不会产生影响，但是很多选择加起来，纪实的美学风格就会有很大变化。同一个素材，两个作者就会拍成两个不同的故事，同一部完成拍摄的素材，两个编辑又会编成两种审美风格的作品。形成的片子可能会有很大反差。因为每个人的个人喜好、主观意图、个性能力都是通过完成作品来反映的，这个人的精神气质和审美情趣就完全贯穿于作品之中。这就要求我们在创作中，不断提高自己的审美能力，提高自己的理解能力，不断进行业务上的学习和提高。

4 主观程度的参与因素

纪实风格作品里的作者主观意识一定要淡化，要隐蔽，决不能再现说教。我们看到的凡是超凡脱俗、耐人寻味的作品，没有一部沾染宣传和说教的意味。远离生活形态的情感表白，凌架于生活之上的思想传达，正是我们创作者最容易出现的问题。一部好的纪实风格作品，创作者的思想、感情、观念都不是通过主观意识强加给受众，而是深藏在作品的背后。这不是说不要思想，而是通过什么方式表达的问题。因为是纪实，就应该让片子的思想来向人们传达理念，片子里的人、事、物和对这些人、事、物的处理形成了思想和感情，这才是真实最感动人的一面。其实这种片子的教化功能最强大，因为它是通过感染的力量来完成的。而这种感染能力需要创作者主观意识的“强烈”隐藏，而不是“强烈”表现，说得再白一点儿，主观意识必须强烈，但是要通过“隐藏”的方式。

篇3

三、突出监管重点，深入开展食品药品安全专项整治。在巩固现有成绩的基础上，继续保持打假治劣的高压态势，针对食品药品安全存在的突出问题开展专项整治，严厉打击食品药品领域的各类违法犯罪行为。加强与卫生、工商、质监、公安等有关部门执法行动，整合监管资源，确保专项整治取得良好成效。

四、推进工作创新，扎实抓好食品药品安全示范创建。充分发挥示范创建在食品药品安全工作中的抓手作用，进一步扩大创建范围，提升创建质量，夯实食品药品安全工作基础。层层落实创建工作责任制，全面推动我市食品药品安全水平再上新台阶。同时，配合相关部门推进“放心消费城市”、“放心粮油工程”、“百城万店无假货”等创建活动，巩固创建成果，实现新的提升。

五、加强条块结合，增强食品药品安全工作合力。认真落实政府统一领导、部门指导协调、各方联合行动的食品药品安全工作方针，加强各镇、各部门间的协同配合，把分散的力量集中起来，把具体的监管统一起来，真正形成统一、权威、高效的食品药品安全监管体制。

篇4

被残疾人称为“好帮手”、“贴心人”的县残联党组书记、理事长阙柳松同志，1991年至1994年曾兼任第一届县残联理事长，1998年5月，一纸调令又将他调到残联任理事长。到残联后，他所面对的一项重点工作就是残疾人扶贫解困工作，但他很快进入了角色。功夫不负有心人，阙柳松同志带领全县残疾人工作者实施的“松阳县残疾人扶贫攻坚”工程得到了组织和社会各界的认同：2001年被国务院扶贫开发领导小组等国家部委评为“全国残疾人扶贫工作先进单位”。6年来，他凭着强烈的事业心和工作责任感，怀着对残疾人，特别是被贫穷的锁链羁绊着的那些贫穷残疾人的一片诚心、爱心和热心，竭尽工作，默默奉献，连续几年被评为县级先进工作者。

他，是一位古道热肠和充满事业激情的扶残帮困工作者。

到残联后，阙柳松同志是怀着对残疾人的深厚感情投入到残疾人扶贫解困工作中去的。带着这种感情，使他产生了为残疾人扶贫解困工作奔走呼号的源源动力。刚巧在1997年县残联开展了一次全县贫困残疾人调查工作。当时，松阳县乡镇的贫困人口多，家境贫寒的残疾人也多。据调查统计，全县有贫困残疾人2950名，占全县贫困人口总数的46%。面对众多贫困的残疾人，特别是在下基层时听到那些连温饱都成问题的残疾人那强烈而悲切的呼声时，他的心灵被震撼了，一种强烈的时代责任感和历史使命感油然而生，深深感到自己肩上的重任，他暗下决心，一定要竭尽全力帮助贫困残疾人摆脱贫困。

由于当时县残联是个不起眼的小单位，资金相当缺乏，扶贫资金就更不用说了。面对如此困境，他深知残联一个单位的力量是渺小的，恰似一滴水珠，沧海一粟，只有数不尽的水珠汇入“扶贫攻坚计划”的大海，才会产生翻江倒海的力量。于是，他把做好宣传发动工作作为实施该计划的突破口来抓，运用电台、报刊、电视等新闻媒介，宣传实施“残疾人扶贫攻坚计划”的主要内容及意义。为了筹措残疾人扶贫基金，他多次跑县委县政府找领导。他积极主动的工作作风深深地感动了县委县政府的领导，1998年8月县委办县政府办联合发文件号召全县干部职工开展了向“残疾人扶贫解困基金捐一天工资，献一份爱心”活动。他的真诚，他的耐心细致、脚踏实地的工作作风，也感动和激发了全县广大干部职工节省下自己的“一天工资”将爱心献贫困残疾人的热情，加入“扶残助残”的行列。这次捐款，为扶持残疾人打下了基础。同时，发动机关部门和企业单位与中小学校的贫困残疾学生和贫困残疾人家庭子女结成长期帮扶助学对子，这些学生每学年人均能得到600元的捐助资金，保障他们顺利完成学业。

大东坝镇二滩坝村一位近不惑之年的盲人梅立科，从小双目失明，而妻子是个精神病人，女儿又不是亲生的，家庭经济毫无来源，是乡村里出了名的贫困户。1998年10月，阙理事长知道这一情况后，让工作人员找上其家门，并亲自与大东坝镇领导协商，送他去参加了盲人按摩培训。如今，老梅在残联的帮扶下开了家盲人按摩院，生意日益红火。面对阙理事长的帮助与支持，他感慨地说：“阙理事长是我生命中碰到的最重要的人，没有他，我真的以为这个世界永远是黑暗的。”

多年来，阙柳松与残疾人广交朋友，建立了“血肉”、“鱼水”关系。他的真情深深触动了松阳的残疾人，他们有话愿跟他讲，有困难愿找他帮忙，都把他当成贴心的“娘家人”。这种真情，是最撩人心弦的。

他，是一位对工作孜孜不倦和富有奉献精神的扶残帮困工作者。

阙柳松同志干工作有一股子拼劲，凡熟悉他的人都说他是个实干家。他常说在其位，谋其政，要么不做，要做就要做好。

经过他的努力，县政府相继出台了残疾人优惠政策、扶助残疾人若干规定及残疾人扶贫攻坚计划，形成了县乡两级残疾人服务社的组织网络，以上措施办法的出台，为残疾人扶贫攻坚计划的顺利实施打下了坚实的基础。通过政策扶持，残疾人真正得到了实惠，有1248名贫困残疾人享受减免照顾，残疾人的整体生活水平和生活质量逐步提高。

1998年以来，残联围绕扶贫计划的总体目标，根据松阳县的山区特点，通过“万人结对”、“万人种养、共奔小康”及“进千村万户、扶贫奔小康”等扶贫行动，走出了一条有松阳特色的扶贫之路。期间，为了更深入地了解贫困残疾人的状况，先后开展了三次全县性的贫困残疾人情况调查和城乡最低生活保障对象调查。在调查过程中，阙柳松同志爬山越岭，走进千家万户，有时要走山路30多华里，晚了就在残疾人家中住宿，与残疾人同吃同住，有时一住就是几天几夜不回家。

篇5

一、追求自由主义的《雪花的快乐》

《雪花的快乐》通过变换视角将“寻梦”的主体变成了“雪花”。雪花是诗人的化身，雪花也是徐志摩性格与精神的外化。

1.精神追求的目标

《雪花的快乐》，是一个典型的浪漫诗人追求自由精神的象征性的体现。第一节诗，诗人没有直接细腻地去描写自然的雪花，而是异想天开，用拟设的方法，把自己想象为天空中飞扬的一朵雪花。

这里的雪花，在被人格化的时候，一开始就被赋予了与诗人精神性格一致的特征。诗里说，“我一定认清我的方向”和 “这地面上有我的方向”，反复地歌唱自己的“方向”暗示了自己精神追求的目标。

2.飞舞所追求的“方向”

第二、三两节诗，抒发了追求这个“方向”的执著精神和目标。采取一抑一扬、抑扬结合的方式展开他的构思的。先是“抑”，我”不去远处的幽谷，那里太“冷漠”了；不去高耸的山麓，那里太“凄清”了；也不去北方的荒街，那里给予自己的，只能是无所获得的寂寞的“惆怅”。“我”不去这些地方而是执意地飞扬，飞扬，飞扬，是因为“我有我的方向！”。到了第三节诗里，用的飞扬的方法，写出作为“快乐的雪花”的“我”说出了自己娟娟飞舞所追求的“方向”：

在半空里娟娟地飞舞，

认明了那清幽的住处，

等着她来花园里探望――

飞扬，飞扬，飞扬，――

啊，她身上有朱砂梅的清香！

朱砂梅是一种深红色的梅花，在雪天开放，散着淡淡的清香。诗里的“她”是美丽的幻象的产物是爱的所在，也是美的象征和理想及自由的象征。

3.找到了“方向”的快乐

最后结尾的第四节诗，是以雪花的“消溶”，象征自己找到了“方向”的快乐：这样的由“贴近”变成“溶人”的热烈的抒情，既符合雪花自身的逐渐溶化的特性，又暗示了自己追求的理想在实现时候的欢快和喜悦，自己对于理想的皈依。

这首诗的抒情基点是以快乐的雪花自喻，用作为具体形象物体的雪花，来比喻抽象的精神。通篇用的是比喻，雪花比喻自己，是直喻，“她”比喻所要追求的理想境界，是暗喻，或者叫隐喻。诗里所写的想象中的所有活动，都是在这些比喻的基础上展开的。快乐飞扬的雪花，清幽的花园住处，满身朱砂梅清香的姑娘，都在比喻的领域里，联结在一起，使诗人的情绪与思想，获得了更大的自由展现的天地。

二、多样化现代诗《海韵》

徐志摩最热心于输入和再造西洋诗体，努力构建一种多样化的现代格律诗。《海韵》就是一个很好的实践的例证。全诗分五节，每节九行都是运用一组对话加上三行客观旁述构成。问话四行排列句式两长两短，答话两行除第五节外均以女郎回答“啊不”这一否定句式开头。诗人自己处身于两个声音之外的旁述者的地位。这样既可以增加诗的变通性与灵活性，充分展开女郎内心世界的矛盾历程，又便于渲染气氛刻画女郎的精神品格和外在世界。这种诗体构建显出整体性的紧凑感与建筑美。各节大体押韵又错落参差既注意韵脚又不苛求统一，显出一种流动多变的音乐美。诗行努力在整齐又参差中求一致，各节间互为呼应，也实践了闻一多先生倡导的建筑美的理想。它能够被配乐歌唱，也说明确有内在情感与外在音乐结合的韵美，与一些“豆腐干”式的形式主义作品是大不相同的。

三、情与景的处理《再别康桥》

徐志摩的《再别康桥》特别注意情与景关系的处理，没有刻意于抒写别离时的情感波动。这是与古典诗歌追求蕴蓄的审美传统有关系的。全诗淡化了这一类主题诗的离别之情的宣泄，着重于康桥美丽自然景色的描写，将自己的爱和眷恋的感情与对自然景色的美的歌咏熔于一炉，景中含情，融情人景，在亦情亦景、情景交融的意境中，使一个现代海外学子的离别之情，表现得更深，更美，更为浑厚和潇洒，朴实和自然，如一个圆润发亮的珍珠，给你的不是零星的闪光和美丽，而是一种人与自然、情与美和谐统一的完整。

徐志摩是现代格律诗的倡导者之一。《再别康桥》全诗共七节，每节四行，每行有三到四个音节，每节诗的二、四行，在排列上均低一格处理，使得诗的外形的“建筑美”，似乎要与诗里所歌咏的康河流水的波纹取得内在的一致。每节诗均二、四句押韵，个别的诗节一、三句也押韵，如第四、六节的“潭”与“间”、“歌”与“默”，但不完全如此，而二、四行押韵则是严格的。这样，就给这首抒情诗带来了音乐美与造型美统一的品格。