学生德育管理范文

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2.独生子女比例增大给德育管理带来的影响。在家庭中许多父母，“望子成龙”心切，往往只注意孩子的学习及学业成绩，忽视孩子思想品德的培养，使学生形成以个人为中心、不善于处理个人和集体的关系、心理素质较差等问题。在学校里，这些学生恨自己的父母对自己管束太严，不愿给父母说心理话，对待同学傲慢无理，自私，缺乏同情心。

3.学生价值观的转变成为德育管理的新问题。我国自改革开放以来，整个社会生活现实发生了巨大变化。与此同时，学生的价值观念也发生了相应的变化。金钱在不断地驱使成为青少年的价值尺度和生命目标，赚钱成为丧德违法的借口，使学校德育管理正面临严峻的挑战。

4.心理健康状况给德育管理带来了危机。在现代社会中，亲子交流的时间减少，父母对孩子的影响大为减弱。

二、构建新形势下的德育管理体系

1.确定正确的学校德育管理目标。学校在德育目标的确定上，不仅要考虑社会的要求，更要重视学生自身成长的需要；在德育内容的安排上，不仅要依据社会规范，更要遵循学生的年龄特征和品德形成发展规律；在德育途径和方法的运用上，不仅要发挥教师的主导作用，更要强调学生的主体参与。现代德育管理应当充分发挥学生的主体性，教育和鼓励学生自尊、自爱、自立、自强，培养学生自订成长目标，自析成长环境，自寻成长动力，自开成长渠道，自研成长方法和自评成长效果，使他们成为自身全面发展的主人。

2.构建学校大德育管理体系———一体化育人。创新德育工作首先必须更新德育观念，树立全员德育的“大德育观”。构建“一体化育人”体系是全方位育人格局的具体实施。德育要寓于各学科教学之中，贯穿于教育教学的各个环节。学校的教学、管理等各项工作都要充分体现教书育人、管理育人、服务育人、环境育人的特点，把丰富多彩的教育活动作为德育工作的重要载体，积极开展有益于青少年健康成长的科技、文艺和体育等校园文化活动。校内教育与校外教育相结合，切实加强社会实践活动，把学生校内值周和组织参加社会实践等校外教育活动作为加强德育工作的重要途径。要发动广大教职员工在各个适当的位置上恰如其分地发挥作用，并且相互协调、配合、发挥德育整体功能，取得德育整体效果。

3.加强教师职业道德建设，培养高素质的德育管理人才。一方面要根据德育目标的要求，对德育工作的行为实行必要的监督和限制。另一方面，要鼓励、支持和强化德育管理者的那些符合社会需要、为社会所要求的愿望和追求，使之转化为从事工作的内在动力，使德育工作者的心理活动保持一种能动活跃状态，具有强烈的学习和工作的欲望和行为，有争取优良的工作绩效的努力意志，有研究改进工作的创造精神。一个高素质的教师，对上述素材进行综合分析就会摆脱直观的思维，不仅用静态的空间结构的分析方法，而且要用动态的时间演变的视角看他的教育对象，这样就能客观、有效地完成自己的教育任务。

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二、树立科学育人观，准备德育持久战

1.坚持科学育人观，辩证地看待学生。学生好差只是相对于一定的时空而言的，再好的学生也有不好的地方，好差之间并没有一条不可逾越的鸿沟，不少在校时的顽皮生，走向社会后对教师特别亲热与尊敬，不少在校时学习上的后进生，在走上工作岗位之后因有一技之长而成为某行业上的佼佼者。我们要树立科学的教育观，全面评价每一个学生、欣赏每个学生、善待每个学生、发展每个学生，公平公正地对待每一个有个性差异的学生。

2.勤于观察、细心挖掘学生的闪光点。只要坚持不懈地探索，必然能找到适合各类学生的教育方法和教育手段，要坚持以人为本，以生为本，在反复的教育过程中，动之以情，晓之以理，引起师生情感共鸣，从而形成合力，让他们以点滴的进步为起点，在激励中不断进步。引导他们走出困境，但转化“问题学生”决非纸上谈兵来得那样轻巧，教育者需要付出不懈的努力和永无止境的探索。

3.循规而做，奉献师爱。爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是高尚，爱有问题的孩子是神圣。既然教师愿意付出这种神圣的爱，那么是爱得不够，还是爱的方式不能让学生接受？我们要让学生体会到教师的爱，不是为了回报，而是为了教育。爱是教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。

4.让学生在重塑自我中得到快乐。中等职业学校的“问题学生”与一般学生最根本的差异在于他们的“自卑”。有时又装作自己什么都行，却什么也不愿去做，甚至“自卑”到无所事事。他们首先缺少的是对自我的客观认识，其次便是没有去尝试的勇气，最后还存在是否能承受失败的问题。所以教师要了解学生的方方面面，以学生的个性特长为基础，对重塑自我的目标进行合理分解，适当降低要求，耐心等待“转化期”，增加“肯定处”。为“问题学生”创设重塑自我的成功机会，使他们不断地体会到快乐，逐步建立起自信。

三、创新德育新模式，实现润物细无声

根据职业教育的特点，融德育于实践教学之中，增加直观性和实践性、体验性，实现心与心的拢合，情与情的交融，以求取得润物细无声之效。我们的做法是引导学生提前步入实践，体验生活，面对现实，引发思考。

1“.三手”齐抓，“五成”递进，重抓过程教育。“三手”是以思想引导为拉手，以激励机制为推手，以惩处机制为打手。在惩处机制中根据问题的性质和轻重做好“七正”工作，即恶劣行为需斧正、过激做法需改正、错误思想需纠正、不当行为需矫正、不良细节需修正、片面认识需校正、成长之初需扶正。“五成”是指成型、成人、成长、成才、成功。其中“成型”教育不仅指学生外形（行）成型，更强调学生心里“成型”。以“三手”为措施，以“五成”为主线贯穿学生在校全程，深入贯彻制度育人、程序育人、教书育人、环境育人、魅力育人、情感育人、全员育人、全程育人。

（1）思想育人。从思想教育入手，帮助学生形成正确人生观、世界观、价值观、就业观和道德观。我们以专题讲座、主题班会、辩论赛、征文等活动为载体，引导学生自我思考、自我审视、自我剖析、自我评价、自我定位、自我规划、自我计划、自我实施、自我管理。让学生在思考中确定人生航标，找准起跳支点，让叛逆的蛮劲转化为学习的动力，用成功的典型点燃学生希望的火种。

（2）目标育人。根据职校生的实际情况和需要，提出明确要求，制定切实可行的实施方案。我们根据职校学生的特点，制定了“811”培养方案，即全力培养80%的成品，着力培养10%的精品，设法转化10%次品，力争少出废品，给学生以希望和压力。

（3）制度育人。严格细化各项管理制度，以制度管理人和事，以制度规范人和事。以军训、实训课兴趣认知体验和各种竞赛等活动为载体，强化纪律观念，激发学习兴趣、集体观念和参与意识。全面公正地评价学生，推行学分制和多证离校制，让不同层次的学生都能学有所依，学有所得，学有所成。

2.以文化人，提高学生人文素养。教育者必须明确知识、知力（知识的应用能力）、素质和觉悟之间的内在联系：知力胜于知识，素质重于知力，觉悟重于素质。以文化人，提高觉悟。为此，我们下功夫做好“五个文化”，即校园文化、专业文化、班级文化，特色文化以及与我们合作企业的企业文化。让学生在浓郁的文化氛围中得到熏陶和陶冶。

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首先表现在外向型经济对学生的思想影响。改革开放国门大开，外向型的“三资”企业，中西方文化混融，各种思潮纷纷涌入，使学生所处的文化环境发生了变化，一些不健康的思想开始悄悄侵蚀学生的灵魂。涉外企业中的外方管理方法、手段及思想意识潜移默化地向学生渗透，一些学生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些毕业生将外企作为择业的热点目标，国营企业即使有正式录用名额也不受他们青睐，祖国意识在一些学生的心目中渐渐淡化。其次是市场经济与学生价值观念的转变。由于部分学生对市场经济与社会主义市场经济认识不足，界线划不清，不能全面理解其共性、特性和作用，以及积极主流与消极支流的关系，致使认识上出现误区，价值观念发生扭曲。商品经济的等价交换是市场经济的一个原则，一些学生错误地将其视为思想行为的准则，导致了做事讲价钱，付出要索取，把自己的行为用“等价交换”来衡量。在为社会付出的价值观上具有浓厚的“务实性”，在利他的同时首先要利己，更有甚者表现出只顾自己的方便和利益，而不顾他人和社会公德，认为生活的真谛就是享受。无私奉献已不再成为人的价值范畴，造成理想境界的空虚。第三是劳动力市场及用人制度的变化，提出了新的人才质量要求。

企业之间的人才竞争，对劳动者素质提出了更高的要求，这就要求为企业输送人才的院校在培养人才上向质量要效益，应培养出觉悟高、能力强、懂理论、会操作的复合型人才。企业为适应商战竞争，还突出表现在管理制度、管理手段上的变化，强调制度的执行与制裁要奖罚分明。培养人才与工厂生产的产品一样，受到供求关系的制约，培养的人才类型、规格、特点、素质及管理手段，必须与人才市场的需求、管理制度相吻合；否则，我们的毕业生将会在人才市场的竞争中失去竞争力，甚至失去人才市常第四是市场经济给思想品德教育带来的困难。在我国市场经济运行中，社会观念的变化，知识的更新，信息的接受，对教育者和被教育者来说几乎是同步的。

就学生而言，他们的社会接触面及接受新事物的速度远比在校门内的教师要广、要快得多。因此，教育者往往不能提前把握社会环境的发展与变化，当学生身上已反映出一定的思想问题时，教师才被动地去进行教育，这给德育工作带来极大的困难，使教师的说教显得软弱无力，针对性不强，更谈不上“及时”甚至“超前”了，造成对在校生思想品德教育滞后的局面。

二、对在校生进行德育的思考

在市场经济条件下搞好德育工作的思路应是：

（一）突出爱国主义的教育主线在多元化的社会环境中，院校德育要坚定地进行爱国主义教育，并将其作为思想教育的主旋律，引导学生在接触开放的文化环境时，自觉抵制民族虚无主义和崇洋的思想，把爱国主义教育落到实处，由感性到理性，由浅入深，引导学生由爱父母———爱师长———爱他人———爱集体，最后上升到爱祖国。

（二）加强对树立正确人生观的引导德育的价值在于培养学生的“悟”性，使其认识到如何做人。社会经济的发展使人们的价值取向呈现多元性。然而学校的德育必须坚持一元化的导向，使学生明白社会所容纳的并不都是时代所提倡的。价值的真谛在于无论是社会价值还是自我价值，都要通过自身劳动来实现。说到底，人的价值就是更多地为社会创造和奉献。进行人生观教育，首先要让学生明白人活着为什么，怎样生活和做什么。在这个基础上结合学生的思想实际进行理想教育，从学生生活的最贴切处入手，诱发他们的生活理想，从而激发出强烈的职业理想，把社会理想、为祖国做贡献的理想教育落实到学生的职业理想上。理想是动力，也是激励，在理想的驱动下产生强烈的责任感和使命感，从而树立起正确的人生观、世界观。

（三）树立新时期人才质量的德育观市场经济的发展使人们认识到，最终决定一个国家或地区经济和社会发展速度的根本不是物质资源，而是人才资源，当今市场的激烈竞争，实质是人才质量的竞争。做为为社会输送人才的高等院校，在德育上要积极探索新时期对人才质量的要求，建立新时期的人才质量标准。新时期人才质量标准，已不再单纯是过去那种踏实加肯干、服从命令听指挥的类型，而是思想和能力是复合型、适应型、开拓型的人才。因此，在德育上要给学生全方位的意识和能力，培养学生具有职业意识、创业意识、敬业意识、质量意识、竞争意识、公关意识、科技意识和法制意识，同时要在实践中培养学生良好的自省能力，能经受挫折和失败的考验。

总之，新时期的院校德育应培养出个性全面和谐发展的人、现代的人和国际型的人。

（四）德育管理制度和手段要与企业管理相衔接学校的德育是培养人才的基础工程，德育必须把参照系由封闭的院校教育转向人才市场和企业要求上来，这一转变要求学校在德育管理制度和教育方法上都随之进行相应的转变，使之与企业的要求相衔接。如若不然，学生在校接受的是一套管理方法，到企业后是另一套，这将增加学生的不适应性，减低学生在社会上的竞争力。

为此，必须做到：

1、在日常行为规范上要与相应的企业要求衔接，把企业要求职工的行为规范，作为学校培养学生日常行为的部分规范要求，同时要设置专业环境，在环境中训练学生的日常行为。

2、德育的管理制度和方法要与企业管理相适应。一位饭店的总经理说：“你们学生不及格还有补考机会，而在企业做错了一件事就难以挽回”。因此，在校的德育管理要与企业要求吻合。首先，应突出制度化管理，将规章制度熟知熟记，严格按制度办事，奖罚分明；其次，是在制度的执行上不能沿用“事不过三”、“下不为例”等旧的教育方法，制度不容违犯，否则就要受到处罚；第三，要适当减少耐心说服的思想教育过程，加强针对性和时效性，培养学生自律和自我调节的能力，否则就不能适应企业化管理的环境。

3、使学生进入人才市场参与竞争。创造条件使他们参加各种形式的供需见面会。在平时的学习、社会工作及各项评比和比赛中为他们设计竞争舞台，创造优胜劣汰的竞争氛围，以提高学生的社会适应性，达到毕业生与用人单位在共同的目标导向下，进行协调发展的良性循环，从而提高德育的针对性。

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学生的存在是一个过程。根据笛卡儿提出的“我思故我在”的命题，“我”的存在是由“我”思考这件事实推知的，所以当“我”思考的时刻，“我”都存在着，“我”思考是“我”存在的判据。思考是一个过程，是时刻发生、时刻前行着的过程。美国著名教育家杜威也指出：“实际思维是一个过程，它时刻发生，它时刻进行。总之，只要人们在思维着，那么它就处于不断变化的过程之中。”[1]思考是人存在的根据，它表现为过程性的特点，由此推知，人在存在论意义上，也是一个过程。英国著名哲学家怀特海的过程思想同样表明人是过程。他从宇宙论的角度阐述了过程的实在性，他认为过程就是实在，实在就是过程，宇宙处于永恒的创造进化过程之中。该过程生生不息，流动不止。世界上任何存在物都以过程形式存在，每个宇宙事实本质上都是过程。由怀特海的过程宇宙论也可推知，人作为宇宙中的一类事实，其存在也是一个过程。可见，过程是人存在的基本形式，它在时间的作用下单向流动，时刻处于变化之中。具体到每个学生而言，每分每秒都不同。就像赫拉克利特所说：“人不能两次踏进同一条河流”，我们今天见到的这个学生与昨天的这个学生相比已经发生了变化，甚至我们这一刻看到的这个学生与前一秒看到的这个学生也已经不完全相同，他的观念、思想、心理发展和生理发展等方面都与此前的他不同。学生作为一个过程，有着内在成长发展的需要，且这种成长永远处于未完成的状态，即“一种积极的势力或能力———向前生长的力量”[2]。当我们将学生视为成长过程中的人时，就不会把学生的成长理解为已完成的生长，已经停止的生长，不会把对学生的评价终结于当前的状况，而会以发展性的眼光看待学生。由学生到成人的成长过程是没有断点的连续流动的过程。“学生”与“成人”不是两个中间间断的、静止的概念，不是两个孤立的点，从“学生”到“成人”的转变是一个中间连续的过程。学校德育所起的作用恰恰在于在从“学生”到“成人”转变的过程之中所起的引领作用，或者说，学校教育者参与“学生”转变为“成人”的过程指导学生获得成长和发展。

教育者把学生视为成长过程中的人，就会以宽容的心态面对学生的种种表现，用足够的耐心等待学生成长；既能赞赏学生的优秀，也能容忍学生所犯的错误；既不以学生一时表现优秀或良好而沾沾自喜，满足于现状，也不以学生一时的错误而对学生的成长和发展失去信心，断然否定学生的一切，而是运用教育智慧满怀激情地引导学生改正错误思想或行为，把学生所犯的错误也视为一种德育资源；小心呵护学生的成长，不把学生一时的表现看作是结果，而将其视为成长过程中出现的自然现象。教育者对学生的信心和耐心将为学生成长营造一种宽松、自由的氛围，这正是学生成长的必要条件。当前部分中小学学生成长过程中存在一些错误思想或行为，如，厌学，早恋，校园暴力，沉迷网络游戏，缺乏理想和人生目标，贪图享受等等。看到学生存在的这些问题，有些教育者对学生失去信心，感叹“一代不如一代”，甚至因此放弃一些学生。教育者如果能够将学生视为成长过程中的人，就不会因为一些学生的上述表现就断定这些学生就是坏学生，不可救药的学生，没有任何发展前途的学生，而会理性地认识到，学生不会永远停留于当前的状态，他/她们时刻处于动态的变化之中，即使现在有这样那样的错误，只要有外界科学合理地干预，也同样会有良性发展的多种可能性。学校德育的作用就在于要科学合理地积极给予学生适切的引导，及时有效的纠偏，以引导学生在思想品德方面获得良性发展，成为德性优异、品格高贵的人。

二、学生是具有内在创造性的人

德国生命哲学家柏格森认为，对于有意识的生命来说，存在在于变化，变化在于成熟，成熟在于不断地自我创造。英国历史学家汤因比认为生命来自于创造。日本学者池田大作认为，生命决不是被动的存在，而是能动的。“生命其自身既是作者，又是作品。”[3]看来，每个生命的存在都来自于其创造性，是其自身包含的创造力才使其得以存在。创造性是人性的本质，每个人都蕴含着创造的能量。就学校的学生而言，学生不是被动接受外来信息的容器，而是具有内在创造性的人。创造性是学生的本质特征，它不是学生之外的某个或某些其他事物赋予学生的，而是内在于学生自身的，是学生的内在规定性，也是学生之所以为人的根本。学生的创造性是自足的，是学生存在的根本方式，创造性决定学生的存在，而非决定其创造性的条件。学生的创造性是一种“前进”，向着未来生活前进是学生未来生活成为现实可能性的先验性条件，也是学生发展的本原。学生内在固有的这种创造性特质是其发展变化的动因，学生的发展也正是这种创造性在各种情境中的应用。学生的创造性在应对各种新情境中得到展现，在创造的过程中获得自我价值的实现，获得生命尊严的享受和满足，因此需要创造性地学习。在学习过程中，学生在某些方面为他人作出有价值的奉献；参与教育过程的设计，了解学校的教育目标，确立自己的人生目标；将道德认识灵活运用于不同生活情景。

学生的创造性使学生具有自我超越的性质，能够不断地进行创造并超越过去和现在的状况，朝向一个无限可能和不确定的未来。雅斯贝尔斯认为，“人始终不仅仅是他关于他自身的知识。他现在如此，但并不永远如此。他是一个过程。他不仅仅是一种现存的生命，而是在生命中包含着这样的可能性，即通过他所拥有的自由，他要用他自己决定的行动从自身中创造他的将来”[4]。学生内在的创造性决定其未来的发展方向，他/她的未来生活样态由他/她自己创造，其他任何人都无法替代他/她作出安排。学生内在的创造性表明，学生不仅在认知方面具有内在创造的能力，而且在德性方面也具有内在超越的天性，就像鲁洁教授所说：“创造性是一种基本德性”[5]。学生有着内在的能够过一种道德生活的潜质和条件，学校道德教育的责任就在于将学生的这种潜质引发出来，使他们能够自觉地通过自我修养，去提高自己的道德水平，过一种自觉自在的超越现实的道德生活。学校把学生认定为具有内在创造性的人，就不会认为学生的道德品质只是由后天强塑而成。学校道德教育的任务即在于唤醒学生内在的创造性本质，使他自觉自愿地去寻求过道德生活所必需遵守的规范，而非将一个社会的伦理规范强硬地植入学生内心。学校各级德育管理者、教育者要坚信每个学生所蕴藏的创造性潜质，不要将自己对事物的理解和评判标准强加给学生，更不能强迫学生按照成人的意愿行动，而应给予学生充分发挥自己主动性的权利和机会。学校道德教育旨在促进学生的道德发展和人格的成长。培养什么样人格的人是一切道德教育活动展开的前提。在当前社会变化日新月异的背景下，新课程改革要求学校教育重构学生人格，从塑造“知识人”转变为培养“整体发展的人”，在人格上应是知识、能力、态度、情感和价值观统一发展的人，这样的人是能够创造自己的生活并具有创造性人格的人。为此，学校的德育管理者应将培养学生的创造性人格作为当前学校德育的重要任务，将学生从知识的奴役状态下解放出来，培养学生对生活、对生命怀有乐观和积极的肯定态度，养成热爱生活、用心去品味生活，并积极创造新生活的人文情怀。

三、学生是具有内在价值的人

人作为主体的存在都有自己的感受和体验，价值立足于主观经验，因此任何人的存在都具有内在价值，即依据于自身并服务于自身的价值。人类作为宇宙中的一个群体，在价值上没有高低贵贱之分，每个人具有自在自为的价值和重要性。任何人无法从他自己的角度规定其他人有意义还是无意义。每个人都有其意义，他的意义不是由其他人规定的，而是自身就规定其意义和价值。这种价值的普遍性使每个人都具有自己的不可替代性和独特性，它是人性尊严和个人价值的重要来源。学校常常因为学生是可见的而把他们视为世界上的事实性存在，忽略了他们的内在价值。他们不仅是学校教育的客体，也是学习和成长等其他事物的主体。作为其他事物的主体，在他们自己的权利范围内他们有着极其重要的意义。从这个意义上讲，他们不仅是世界上的事实性存在，也是世界上的价值性存在，具有内在价值。他们有其自身存在的意义和价值，这种意义和价值是自在自为的，不是由教师或家长赋予的，也不是其他任何人可以任意剥夺的。学校教育者不能因学生年龄幼小、身心发育未成熟、需要成人照顾和帮助，即认为学生只是纯粹的“消费者”，没有任何“价值”。

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【中图分类号】G633 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)01-0076-01

“百年大计，育人为本，学校的根本任务是培育人才。素质教育，德育为先，学校要全面推进素质教育，切实把德育放在首要位置。学校教育要坚持以人为本，把思想道德教育做到孩子们的心里去”。这是教育部长周济在“中小学生弘扬和培育民族精神月”启动仪式上的重要讲话，它既强调了素质教育的重要性，更强调了德育工作的重要性。新课改形势下的学生综合素质的培养更应该把德育放在首位。

1 培养学生综合素质是新课改的理念和新课标的要求

按照新课程理念的要求，学生综合素质是以道德品质、公民素养、学习能力、交流与合作能力、运动与健康、审美与表现为基本内容的。培养学生的综合素质就是要重视学生的全面发展与个体差异，帮助学生认识自我，促使学生在原有水平上提高，让学生学会做人，学会做事，学会合作，学会学习，引导和促进学生的发展与完善。

班级是学校德育工作的基层单位，又是教育培养人的“前沿阵地”。班级开展的教育与管理活动从各个侧面，用不同形式塑造着学生的心灵和个性，并深远地影响着他们的未来和发展。班主任结合学校的工作要求和本班学生的实际情况，运用班集体对学生进行德育和开展工作，充分发挥学生的积极性和主动性，既可以达到提高认识、发展个性、愉悦生活的目的，又可培养学生的民主精神，锻炼学生的自理自治能力，从而达到教书育人的目的。

2 班级德育工作与培养学生素质的实践探究

2.1 营造德育为先的管理氛围，明确素质培养目标。班级管理主体是发展变化着的、个性丰富的人，因此，必须营造一个宽松、和谐、民主、平等的管理氛围。

在班级管理工作中切实转变教育教学观念，尊重、信任、关爱每位学生。

首先，提倡尊重学生的人格。人的一撇是身体健康，一捺是心理健康，身心健康兼备，才能相互支撑、站立起来，才能提高政治、科学文化、劳动技能等素质。作为一名教育工作者，必须把培养人格健全、健康的人作为自己的工作重心。只有在尊重学生人格的前提下，学生才会获得自尊、自重、自爱的人格熏陶，才会“亲其师，信其道”。反之，如果在班级管理中采取简单粗暴的手段，一味大声呵斥学生，不仅不会提高班级工作的时效性，还会给学生心灵造成无法抹平的阴影。

其次，尊重学生的自我意识。班级管理中要培养和展现学生的自我管理能力，增强学生的主人公意识。要让学生明白，班级的荣誉是通过每个同学的努力才能得到的，只有同学们齐心协力，才能让班级成为自己学习生活的大家庭。每一位同学都以班级为荣，班级才会以你为荣。当然，学生的心灵世界不同于成人，他们有自己的喜怒哀乐，在不同的年龄段有不同的热点问题。教育者要了解学生在想什麽、怎麽想。只有知己知彼，才能走进学生的心灵，调动学生个体的主人公意识，也才能真正做到尊重学生的自我意识。

第三，关爱每一位学生，发挥学生的自我教育功能，让学生在自我管理中提升自身素质。要尝试着爱学生。孔子说：“仁者爱人”，高尔基也曾说：“谁爱学生，学生就爱谁。只有爱学生的老师，他才可以教育学生。”献上一颗母亲似的爱心，真心实意的像对待自己的孩子一样对待学生，使他们从心理上感到老师的亲切、温暖、贴心，这样学生才会向着老师期望的方向去发展。教师对学生的爱是一把钥匙，是教育成功的桥梁。在管理中要面向全体学生，保护每一位学生的自尊心，力争不让任何一个学生受到忽视和歧视，不让任何一个学生失去信心，不让任何一个学生得不到尊重，不让任何一个学生失去梦想。

2.2 创设德育平台，多维度培养学生素质。要培养学生的健全人格和综合素质，教育者必须在班级管理中创设活动平台，给学生展示自己、培养自己的机会和场所，让每位学生在一个人本化的多维空间中得到锻炼。

(1)引导学生积极参加学校和班级的活动，在活动中锻炼自己。

一是鼓励学生积极参与“清明节”、“五四”、“十一”、元旦等重大活动，使他们在活动中受到多方面的教育；二是在班级组织“我为班级添光彩”、“我为祖国献青春”等演讲竞赛活动，举行“向不文明行为习惯告别”签字活动等等，既能丰富学生的知识，又让学生的心灵在活动中潜移默化的受到教育。三是组织学生在班内充分展示自己的特长，如组织书法表演、手抄报制作等活动，让学生在轻松、愉悦的气氛中充分展示自己。一系列的集体活动，给学生搭建了交流的立体平台，让学生在追求真善美的心灵历程中完善自我，在主动探索和创造的过程中，培养探索技能、澄清和反思自我的能力，以及与别人交流、搜集和整理信息的能力。

(2)要强化德育细节，在德育工作中培养学生综合素质。班级管理中逐渐探索与学生身心发展规律相适应的，能有效发挥学生主体作用的德育工作办法。首先使德育内容具体化。把党和国家关于学校德育工作的各项批示和要求，《中学德育大纲》中所规定的内容分解细化为可操作、能体现学校特色的教育内容。其次是使学生进步阶段化，目标分解、分级，正确构建阶段性目标，让每一点进步都给学生以自信，让学生用自信点燃渴望成功的火花，产生不断前进的动力。然后是使德育活动自主化。让学生根据学校每一项德育活动的目的要求，自己构思、设计，自己承办、主持，自己总结、提高，给学生一个人人参与的空间。

(3)加强班级文化建设，创建优雅、和谐的育人环境。班级环境的美化、优化，对于净化学生心灵，陶冶学生情操，形成良好的行为习惯有着重要作用。窗明几净的学习、生活环境，可以进一步规范学生的言行，成为浸染学生的绿色课堂。设计优美、五彩纷呈的黑板报、学习园地等，既可以锻炼学生的动手能力，培养学生的审美意识和审美情趣，又可以为学生提供向上的学习氛围。墙壁上名家警句的启迪、《中学生守则》的警示，可以让学生自觉反省自己的言行。公平、公正的人际关系，尊师重教的道德规范，文明礼貌用语的提倡，可以营造良好的师生关系，使学生向上、向善，敢于直面挫折与挑战，善于应对假恶丑。

古人云：“百行以德为首。”作为一名教育工作者，要时刻认识到知识经济时代社会对人才的要求，树立德育为先的教育理念，积极创建班风正、学风浓的班集体，以人为本，全力培养、提升学生的综合素质，使之成为有理想、有道德、守纪律，全面发展的合格人才。